Lettre sur l'humanisme

apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée et qui, en littérature, se sont efforcés de faire « renaître » la pensée et la culture de L’Antiquité gréco-romaine : l’humanisme est donc la renaissance des idées de l’Antiquité. L’intense activité intellectuelle de la Renaissance a produit une littérature d’idées à son image : foisonnante, militante et activante. La prose française devient le support privilégié des grands

Synthèse de Français 1. L’humanisme 1.1 L e siècle de l’Humanisme Le nom Humanisme vient du latin humanitas. Sens courant : théorie qui prend comme fin l’épanouissement de l’homme par ses propres forces. Sens historique : mouvement intellectuel né en Italie au 14èS puis répandu dans toute l’Europe à la renaissance caractérisé par l’étude des œuvres de l’antiquité. Au Moyen-Âge l’homme va se libérer de sa crainte du jugement de Dieu car à la Renaissance l’homme va profiter d’avantage

suivi une execellente formation : Après avoir été scolarisé chez les jésuites au prestigieux collège de Clermont (aujourd'hui Lycée Louis-le-Grand ) puis études de droit dans lesquelles il s'engage sans enthousiasme, il souhaite être un homme de lettres. Son père l'oblige à suivre ses études à l'école de droit pour un certain temps puis en 1713, Francois Marie Arouet néglige ses études part comme secrétaire d'ambassade à la Haye . En 1722, il hérite de son père qui lui lègue une belle fortune et

III. LA DOUBLE DIMENSION DE L'HOMME A. La dimension biologique et le racisme B. La dimension culturelle et l'humanisme C. L'unité de l'homme IV. LA DIVERSITE CULTURELLE ET LA NOTION DE PROGRES A. La tendance à l'ethnocentrisme B. La critique de LEVI-STRAUSS C. La nécessité de la diversité culturelle V. BIBLIOGRAPHIE MONTAIGNE, les Essais PASCAL, les Pensées MONTESIQUEU, les Lettres Persanes ROUSSEAU, le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Deuxième

groupes aux activités du [Document 1]. Minutage : [0’00 à 0’33] - séquence 1 : « Comment est-ce que vous expliquez » jusqu’à « c’est pas ça pour nous l’humanisme ». [0’34 à 1’08] - séquence 2 : « Ca ne peut pas ne pas être ça » jusqu’à « l’aspiration à la liberté et à l’épanouissement de l’homme » [1’09 à 1’40] - séquence 3 : « Mais c’est ça l’humanisme » jusqu’à la fin. Pour la correction, mettre en commun en classe entière les réponses obtenues. Quatrième écoute. Les élèves écoutent la totalité de

roman (Robbe Grillet, 1963) - Essais sur le roman (Butor, 1964) Ecrivains et uvres : - Robbe-Grillet, Les Gommes (1963) - Butor, La Modification (1957) - Sarraute, Le Planétarium, (1959) - Simon, Histoire (1967) L’humanisme Epoque : XVIème siècle Principes : L’Humanisme d développe une nouvelle image de l’homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen Age, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Objectifs : - placer l’homme au centre

Trois événements majeurs font naître un monde « moderne » : L’Empire byzantin s’effondre, remplacé par un puissant Empire ottoman ; les Européens occidentaux se lancent sur les mers et dans des conquêtes, notamment en Amérique ; l’émergence de l’humanisme. C’est un mouvement intellectuel caractérisé par l’étude des textes de l’Antiquité, l’affirmation de la dignité humaine et l’importance accordée au savoir et à l’éducation. Cette réaffirmation de la dignité humaine donne son nom à la période : la

a fréquentation des auteurs anciens à travers les manuscrits apportés en Italie par les Grecs développe dès le XVème siècle l'étude des humaniores litterae (ces lettres qui rendent plus humain) que les Romains opposaient aux diviniores litterae (lettres divines) : ces "lettres humaines", ou "humanités", longtemps mises sous le boisseau par l'Église, rassemblent les connaissances profanes dont l'homme est le centre. « Faire ses humanités » signifiera longtemps étudier les auteurs grecs et latins et

l’imprimerie par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et vertu ». I- Eloge de la connaissance

Mouvements Littéraires (Mlle Carlier) Époque L’HUMANISME XVI°s L’humanisme développe une nouvelle image de l’Homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen Âge, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. LA PLÉIADE Env. 1549-1570 Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes de la littérature médiévale et cherchent à développer