Lettres Persanes 11 à 14

C’est à travers un argumentaire construit en neuf points qu’il manifeste son mépris pour les noirs. Il justifie sa pensée par une volonté évangéliste, alors contraire à l’idéal des Lumières. Dans un premier temps, Montesquieu structure son texte clairement, affichant ainsi une certaine crédibilité dans son argumentation. Dès la ligne 1

toute société se voit fortement discutée par des philosophes, des navigateurs, au contact de ceux que l’on a communément appelés les « sauvages ».… Nous proposons dans cette séquence des formes argumentatives diverses, directes ou indirectes, pour mieux rendre compte de la multiplicité des voix qui débattent du luxe et du progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308

que nom féminin “la mode”. Manière de vivre, de se comporter, propre à une époque, à un pays. Plus précisément nous étudierons la notion de mode vestimentaire. Par mode nous entendons également traiter du processus d’engouement social pour le vêtement. C’est l’élément qui nous intéressera comme étant le plus représentatif d’un processus de mode. Montesquieu consacre à cet engouement démesuré plusieurs pages des Lettres Persanes : “Je trouve les caprices de la mode chez les français étonnants. Ils

A l’époque de la Révolution française, la promesse chrétienne selon laquelle les âmes peuvent être renouvelées, « lavées », comme peuvent l’être les vêtements, passa du domaine de la religion à celui de la politique. C’est du moins ce qu’a brillamment affirmé dans ses nombreux écrits l’historienne française Mona Ozouf [1][1] Voir en particulier MONA OZOUF, « La Révolution française.... Ce point de vue est partagé par d’autres spécialistes de l’histoire culturelle, qui ont démontré à quel point le

(1854-1891) est un poète français né à Charleville et mort à Marseille à l’âge de 37 ans. Il écrit ses premiers poèmes à 15 ans et ses derniers à 20 ans. Il renonce à l’écriture pour se consacrer à une vie aventureuse qui l’emmène au Yémen et en Ethiopie où il devient négociant et explorateur. Arthur Rimbaud était une personne avec des idées marginales, anti-bourgeoises et libertaires.      Le poème Le dormeur du val est extrait du recueil Poésies écrit en 1870 à l’âge de 16 ans lors d’une fugue quand

Connu pour avoir été à l’origine avec D’Alembert de L’Encyclopédie. A aussi écrit le roman très novateur Jacques le fataliste (voir texte complémentaire de la séquence 1). - Le Supplément au Voyage de Bougainville : Œuvre de fiction qui commence comme un dialogue philosophique entre deux personnages, « A » et « B » : l’un prétend qu’il possède une partie inédite d’un récit du navigateur Bougainville, qui nous est donnée par la suite. - La tirade du vieux Tahitien s’adressant à Bougainville : Diderot

quelles sont leurs idées. Les philosophes des lumières veulent étudier le monde concret et tout examiner à la lumière de la raison. Le maître mot de ces philosophes est " l'entendement ", qui désigne la faculté de connaissance de l'homme. Les philosophes se font les défendeurs des libertés : liberté individuelle, liberté de penser et de s'exprimer, liberté économique. Ils s'opposent à l'arbitraire du pouvoir. Cette page va te permettre d'entrer dans une oeuvre essentielle de ce siècle, l'Encyclopédie

Lettre 81 Contextualisation Roman publié en 1782 dans une société disloquée par crise économique et bloquée par barrières entre classes, après 3 ans de gestation avec succès aussi fulgurant que scandale déclenché. Pourtant auteur, Laclos, né en 1741 dans une famille bourgeoise, mort en 1803 à Naples ( armée), mène une carrière militaire tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son

|Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et| |- Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la |Biens | |mystérieuse », Corps et Biens |Dissertation : Pour Eluard, le poète « aimant l’amour » n’est

en effet que nous avons reconnu comme bien principal et conforme à notre nature, c’est de lui que nous partons pour déterminer ce qu’il faut choisir et ce qu’il faut éviter, et c’est à lui que nous avons finalement recours lorsque nous nous servons de la sensation comme d’une règle pour apprécier tout bien qui s’offre. Or, précisément parce que le plaisir est notre bien principal et inné, nous ne cherchons pas tout plaisir ; il y a des cas où nous passons par-dessus beaucoup de plaisirs s’il en résulte