Lettres Persanes 38 Montesquieu

»1 titre d’une série de caricatures sur Salammbô publiées par Morel-Retz, dit Stop, dans Le Journal amusant, 10 janvier 1863, p. 4-6. 1 2 Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c’est vivre la souffrance du traducteur. Un rapide survol des lettres dans la période 1857-1862 permet de prendre la mesure de l’épreuve : « La difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction permanente, et quel abîme cela creuse entre l’absolu et l’oeuvre

professeur Partie TEXTES sous la direction de Valérie Presselin Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jules Ferry, Versailles Pauline Bruley Maître de conférences à l’université d’Angers Simon Daireaux Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et coordonnatrice CLEMI Amiens Lycée professionnel Rimbaud, Ribécourt

MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE, Secrétariat général Direction générale des ressources humaines AGREGATION LETTRES MODERNES Concours externe Rapport sur la session 2011 présenté par Monsieur Georges ZARAGOZA Professeur de littérature comparée, Président du Jury CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE   1   Sommaire : Composition du jury 2011 Observations générales par le Président du Jury Epreuves écrites : Première composition française Deuxième composition française

sera-ce d'un grand législateur? Le premier n'a qu'à suivre le modèle que l'autre doit proposer. Celui-ci est le mécanicien qui invente la machine, celui-là n'est que l'ouvrier qui la monte et la fait marcher. Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques. Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine;

si le Prince est au-dessus des lois, puisqu’il est membre de l’Etat ; ni si la loi peut être injuste, puisque nul n’est injuste envers lui-même, ni comment on est libre et soumis aux lois, puisqu’elles ne sont que des registres de nos volontés. – 38 – On voit encore que la loi réunissant l’universalité de la volonté et celle de l’objet, ce qu’un homme, quel qu’il puisse être, ordonne de son chef n’est point une loi ; ce qu’ordonne même le souverain sur un objet particulier n’est pas non plus

Université Paris-Est Créteil Val de Marne, Faculté des Lettres Université Catholique Pázmány Péter, Faculté des Lettres Le Japon et l’œuvre romanesque d’Amélie Nothomb Mémoire de master 2 « Littérature Discours Francophonie » Directeurs de recherche : Pr. Francis Claudon (Paris-Est) Dr. Martonyi Éva (Pázmány) TÓTH FERENC Paris – Budapest 2010 Table des matières I. LE CONTEXTE ...................................................................................................................

sera-ce d'un grand législateur? Le premier n'a qu'à suivre le modèle que l'autre doit proposer. Celui-ci est le mécanicien qui invente la machine, celui-là n'est que l'ouvrier qui la monte et la fait marcher. Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques. Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine;

sera-ce d'un grand législateur? Le premier n'a qu'à suivre le modèle que l'autre doit proposer. Celui-ci est le mécanicien qui invente la machine, celui-là n'est que l'ouvrier qui la monte et la fait marcher. Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques. Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine;

publié avant que Proust ne prenne de décision à la rédaction de la Recherche.4 Le chef-d’œuvre proustien est à lire comme un livre conçu comme unité, allant d'un point initial à un autre final dans une logique et une composition rigoureuses. Dans une lettre adressée à Rivière, Proust déclare avoir écrit le premier volume et le dernier simultanément, ce qui revient à dire que son œuvre n'est pas le résultat d'un hasard mais d'une composition comme l'aurait exigé un classique aristotélicien.5 L'harmonie

diegeza (a se vedea L’Astrée a francezului Honoré d’Urfé – 1607-1627, sau Legăturile primejdioase – romanul unei manipulări prin scrisori). Aspectul privat al corespondenţei este miza structurii narative, deşi uneori scrisori-reportaj ca în Scrisorile persane (1721) produc un efect narativ comparabil unei confesiuni de tip Noua Eloiză. Ca strategie narativă textul romanesc epistolar poartă o dublă reţea de comunicare, ambele linii înlănţuindu-se: comunicarea epistolară dată ca reală şi construcţia ei prin