Lettres Persanes Ci

faire évoluer, changer les mentalités. Son influence est donc limitée. En premier lieu, la censure qui oblige les écrivains à avoir recours à l’argumentation implicite, tel que l’apologue (Candide de Voltaire), les Lettres Persanes de Montesquieu où il fait semblant de s’adresser à des Persans. Et cette argumentation implicite force le lecteur à déchiffrer le sens caché du texte. Cependant la censure a interdit de nombreux textes, elle a en outre été très présente pendant la seconde guerre mondiale où

1716, à la mort de son oncle, Montesquieu devint président du parlement et de la baronnie des Montesquieu. C'est au cours des années qui suivirent qu'il commença à écrire (Dissertation sur la politique des Romains dans la religion, 1716 ; Lettres Persanes, 1721 ; Dialogue de Sylla et d’Eucrate, 1722.). Cependant, en 1726, Montesquieu dut vendre sa charge afin de payer ses dettes. Après avoir été élu à l'académie française (1728.), Montesquieu entreprit un long voyage, au cours duquel il visita

Montesquieu s'intéresse au monde et aux plaisirs. Il se passionne pour les sciences et mène des expériences (anatomie, botanique, physique...) puis oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Après son élection à l'Académie française (1727), Montesquieu réalise

voyages : l'arrivée du « grand mamamouchi » dans Le Bourgeois gentilhomme de Molière (1670) est un signe annonciateur, puis on compte Bougainville qui conte ses multiples voyages, la traduction des Mille et une nuits par Antoine Galland (1704), les Lettres persanes de Montesquieu (1721). Voltaire et Diderot profitent de cet intérêt de l'exotisme pour critiquer la société par exemple dans Candide ou Supplément au voyage de Bougainville. Depuis, le phénomène s'est poursuivi dans les arts plastiques, la musique

essor considérable et ses sujets se diversifient. Le roman épistolaire, le roman-mémoire, le roman libertin et le roman utopique rencontrent particulièrement le goût du temps. - Le roman épistolaire apparaît en France en 1721, avec les Lettres persanes de Montesquieu mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle, après ceux de Paméla ou la Vertu récompensée (1740) et de Clarisse Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de correspondances réelles.Il explore surtout le

auparavant, si une œuvre était en désaccord avec la société, elle n’était pas publiée et son message n’était donc pas diffusé. C’est le cas de Montesquieu qui critique plusieurs aspects de la société de son époque dans les Lettres Persanes à travers le regard d’Usbek et Rica, deux persans qui sont en France pour découvrir les secrets et l’art de vivre des européens. Voltaire aussi, dans son conte philosophique Candide ou l’Optimisme, à travers le protagoniste, Candide, critique plusieurs aspects du XVIIIe

roi. Ce sont des éloges dans lesquelles se cache un blâme. Le registre principalement employé est le registre épidictique. -La Bruyère avec les caractères -Fénelon avec les aventures de Télémaque -Montesquieu avec l’esprit des lois et lettres persanes -Voltaire avec le siècle de Louis XIV Montesquieu : L’esprit des lois dénonce la servitude des aristocrates qui par vanité ne cherche qu’à plaire au prince. Le prince profite des cette situation en offrant divers titres de pacotille. Il

forts, de l’émotion « Attristez moi » « faites moi pleurer » comme le disait maupassant en parlant des livres. Cette grande émotion peut être provoqué par la nostalgie dans « fais de beau reves » ou un grand père malheuresuemetn disparu envoie des lettres a son petits fils, ou encore « roméo et juliette » de Shakespeare ou l’amour entre ces deux êtres va les conduire à un destin tragique. Le plaisir peut aussi s’exprimer sous différentes sensations tel que la sensation d’évasion produit par le monde

Toujours apprécié aujourd'hui encore pour son ironie notamment, Voltaire, homme de lettres du XVIIIè siècle, se donne pour tâche « d’éclairer par la raison une humanité plongée dans les ténèbres de l’ignorance » à l'image de tous les philosophes des Lumières. En 1752, son conte philosophique « Micromégas » rend cet objectif explicite quand le géant Sirius y déclare : « Je ne veux pas qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise ». Cette affirmation amène alors le lecteur à s'interroger si elle est

classe, de même que sur les Lumières, Montesquieu et les Lettres persanes). DISSERTATION – comprenant entre 500 et 650 mots Répondre à une question parmi les suivantes : 1 • Quel regard Usbek jette-t-il sur les femmes ? Comment les considère-t-il ? Il faut ici distinguer les Parisiennes des Persanes : Usbek a-t-il une idée générale de la femme (comme catégorie universelle) ? Les Parisiennes apparaissent-elles comme différentes des Persanes ou semblables à elles ? Est-il offusqué par la conduite