Lettres Persanes De Montesquieu Lettre 13

pédagogique : « Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile », écrit Montesquieu au seuil des Lettres Persanes De son côté, dans le chapitre IX du Taureau Blanc, Voltaire fait dire au personnage du serpent : « Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, le conte laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire

dangereuses − La Fontaine, Fables, en particulier “Les deux pigeons”, “Le lièvre et la tortue”, “Le pouvoir des Fables” − Melville, Moby Dick − Modiano, Rue des boutiques obscures − Montaigne, Essais, par exemple I, 23 ; I, 26 ; I, 50 − Montesquieu, Lettres persanes − Platon, un dialogue philosophique (par exemple, Criton, République livre II) − Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire, par exemple deuxième et sixième promenades − Contes proposant un parcours initiatique, en particulier Ch

Sony Labou Tansi , La Vie et Demie,1979 De grands auteurs tels que Montesquieu, Les Lettres Persanes ou Rousseau, Le Contrat Social ont dû s’évertuer à trouver des subterfuges afin de s’exprimer dans un contexte politiquement étouffant. Si l’impression à l’étranger est un moyen de pouvoir se faire entendre, il en existe d’autres. A travers La Vie et demie, Sony Labou Tansi nous entraîne au pays de la Katamalanasie , le pays de l’hyperbole, de la problématique de l’identité à travers un récit

très nettement le Lion au Roi : « le roi Lion » v31La périphrase : « la femme du Lion » v1 montre que la « Reine » (v26 v37) n’existe que par son mari. Le champ lexical du roi se poursuit : «Prince » v3 v12 v19, « Roi » v30 …, « Monarque » v33. Au vers 13, l’ « antre » désigne la tanière du Lion.La cour semble un endroit de rivalité et de mesquinerie. Le « Lion » v1 est le « Roi » v30Les « Loups » v36 sont les « prévôts » v8 « Les Courtisans » v16 sont désignés par « Messieurs les Courtisans » v16, «

les Lumières, on a vu apparaître une révolution dans tous les domaines. Que ce soit en politique, en littérature, en science, en musique, en économie, dans le quotidien. Tout était remis en question par les philosophes tels que Voltaire, Diderot, Montesquieu. Ces derniers restent encore très présents dans nos esprits aujourd'hui. Ils voulaient faire triompher la raison sur les superstitions et l'intolérance. Au cours des dernières années du siècle des Lumières, la Révolution française fait

selon eux la réflexion n’est pas le privilège d’une élite. Ils vont pour cela transmettre leurs idées à travers l’encyclopédie, mais aussi des formes littéraires diverses telles que la fiction, le conte (candide) , le dialogue philosophique (lettres persanes), le pamphlet. On remarque que lorsque l’on parle des lumières, certains noms reviennent souvent notamment : - Diderot : 1713-1784, écrivain et philosophe français, il fut directeur de l’encyclopédie. - D’Alembert

Lettre 81 Contextualisation Roman publié en 1782 dans une société disloquée par crise économique et bloquée par barrières entre classes, après 3 ans de gestation avec succès aussi fulgurant que scandale déclenché. Pourtant auteur, Laclos, né en 1741 dans une famille bourgeoise, mort en 1803 à Naples ( armée), mène une carrière militaire tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son

manière cette fonction duplicative ou multiplicative. Les déterminant indéfinis « tout », « toutes », qui marquent l'idée d'intégralité d'une durée, d'un espace ou d'un volume [« toute l'année » - ligne 7 – « toutes les nations connues » - lignes 12 et 13] contribuent à l'effet épique (transfiguration de la réalité par le grandissement, procédé propre à l'épopée). Les noms et les adjectifs connaissent le plus souvent la forme plurielle [évocation de la double récolte « dans les vallons et dans les campagnes

emblématique de la littérature de la première moitié du XIXe siècle. Issu de la petite bourgeoisie, il est né à Tours en 1799 ; il s'éteint en 1850, épuisé par son labeur. Après avoir suivi sans enthousiasme des études juridiques, il débute dans les lettres en 1819, avec une tragédie en vers aujourd'hui oubliée, intitulée Cromwell. Il aiguise sa plume pendant une dizaine d'années en publiant, sous un pseudonyme, des œuvres qui se rapprochent des genres romanesques traditionnels : romans noirs ou sentimentaux

Margot lui vaut une réputation parfumée d’un peu de scandale… En 1782 paraissent Les Liaisons dangereuses, qui remportent un immense succès. Cinq ans plus tard, il provoque un scandale en critiquant les théories de Vauban sur l’art des fortifications (Lettre à MM. De l’Académie française sur l’éloge de M. de Vauban). Ceci s’ajoute à des essais audacieux sur les droits des femmes (De l’éducation des femmes). Il doit quitter ses fonctions militaires. Pendant la révolution française, commissaire aux armées