Lettres Persanes Xcii

Margot lui vaut une réputation parfumée d’un peu de scandale… En 1782 paraissent Les Liaisons dangereuses, qui remportent un immense succès. Cinq ans plus tard, il provoque un scandale en critiquant les théories de Vauban sur l’art des fortifications (Lettre à MM. De l’Académie française sur l’éloge de M. de Vauban). Ceci s’ajoute à des essais audacieux sur les droits des femmes (De l’éducation des femmes). Il doit quitter ses fonctions militaires. Pendant la révolution française, commissaire aux armées

déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Dénonciation de l’intolérance religieuse, de l’esclavage, de la guerre, de la corruption. Ecrivains représentatifs : Montesquieu (Les Lettres persanes) ; Voltaire (Candide, Dictionnaire philosophique) ; Diderot, d’Alembert et d’autres (L’Encyclopédie) ; Rousseau (Discours sur l’origine de l’inégalité) ; Marivaux et Beaumarchais (dramaturges) ; L’abbé Prévost, Choderlos de Laclos, Marivaux,

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et

événements majeurs de leur temps, que ce soit politique, économique, religieux ou social au travers de leurs films ou œuvres littéraires qui utilisant des personnages et situations imaginaires, l’on appellera fictions. Cela est opposer aux essais, lettres ouvertes et pamphlets, qui disposent pourtant du même rôle. Cette volonté s’affirme particulièrement au siècle des lumières, une époque où l’on veut réellement éveiller les consciences. On peut donc se demander pourquoi les œuvres narratives sont-elles

Montesquieu est né en 1689. Philosophe et homme de Lettres français à l’origine des doctrines constitutionnelles libérales : la constitution des droits de l’Homme et du Citoyen qui comprend toutes les libertés( de culte, de mouvement), reposant sur la séparation des pouvoirs. l’auteur de deux œuvres célèbres : Les Lettres persanes et De l’esprit des lois. Il meurt en 1755. principales œuvres : → Politique des romains dans la religion. → lettres persanes (éditées en 1721) → L’Esprit des Lois(1750)

droit divin, dont la religion d’Etat était le catholicisme. L’absolutisme d’un roi devenu dévot sous l’influence des Jésuites, et plus particulièrement de son confesseur le père Lachaise, conduit à une politique d’intolérance légale. Dans les Lettres persanes, Montesquieu rend compte de cette intolérance exercée à l’égard de ceux que l’Etat avait coutume d’appeler les « ennemis du royaume », en dénonçant à la fois les motifs et les conséquences désastreuses de cette pratique sur la France toute entière

en touchant ses sentiments et en suscitant son émotion. Ex. l'épisode du nègre de Surinam dans Candide • Ils permettent au lecteur de mener à bien sa propre réflexion sans qu'une opinion lui soit imposée. Ex. l'épisode des Troglodytes dans les Lettres Persanes de Voltaire 2. Pourquoi les apologues peuvent-ils instruire le lecteur d'aujourd'hui? • Ils ont un caractère intemporel Ils ne sont pas ancrés dans des situations trop précises et n'enferment pas le lecteur dans une période déterminée ou dans

Dans quelle mesure les Lettres Persanes invitent-elles le lecteur à une réflexion sur la condition de la femme en Occident ? Montesquieu utilise le personnage d'Usbek dans les Lettres Persanes pour nous instruire sur la condition de la femme en Orient mais aussi pour jeter un regard croisé sur la condition féminine en Occident. Dans un premier temps, nous pointerons quelques éléments importants relatifs à la condition de la femme en Orient et en Occident. Nous nous interrogerons ensuite

transformer la société pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue. Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) écrit en 1721 les Lettres Persanes, où il imagine que deux Persans visitent la France ; il utilise ce procédé littéraire pour critiquer le gouvernement et les moeurs du pays. Mais c'est avant tout un juriste : dans De l'Esprit des Lois (1748), il fonde la théorie politique et jette les bases

évolue dans le siècle des lumières. Auteur de plusieurs ouvrages notamment « Lettres Persanes», il compte parmi les illustres écrivains de ce faste mouvement. Montesquieu est un écrivain du XVIIIème siècle, appartenant donc au mouvement des Lumières et connu pour être, entre autres, l'auteur des "Lettres Persanes" en 1721. Cet ouvrage se compose de correspondances échangées entre deux individus IBBEN et USBEK d'origine persane. A travers le genre épistolaire, leurs écrits expriment leurs sentiments