Lettres Persannes Montesquieu Les Caprices De La Mode

avec un accès rapide. B. Quelques auteurs 1- Cinq écrivains de l’époque des Lumières : Voltaire, Diderot, Rousseau, Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais (1732-1799)

de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO

matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres

Plan : Problématique(s) : Comment l'évolution de la mode ou de la beauté se retrouve elle dans la littérature ? I. L'antiquité a . Le domaine de la mode b . Le canon de beauté antique II. Le 19ème siècle a . La mode des nobles b . Une idéalisation féminine III. Le 20ème siècle a . La mode b . Les canons de beauté Introduction : Par «canon de

haute voix à ceux qui ne savent pas lire. · Les salons (lieux de rencontre, de discussion et d’échange d’idées) se multiplient. Les gens cultivés se retrouvent dans des cafés pour débattre. · Développement de la correspondance (communication par lettres) qui prolonge les conversations. · Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières  : «  Aie le courage de te servir

(communication par lettres) qui prolonge les conversations. • Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France)

Bruyère Caractères , VIII, 74 (1688) 2) “Les caprices de la mode”, Montesquieu, Lettres Persanes (1721) Lectures cursives (au choix) : Pantagruel, le Tiers Livre, le Quart Livre de Rabelais, Fables (livres VIII à XII) de La Fontaine, Les Lettres Persanes de Montesquieu, Candide, Zadig, L’Ingénu de Voltaire, Les Femmes

(communication par lettres) qui prolonge les conversations. Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image

vanité. Lettre 37 Introduction      Montesquieu (1689-1755) est philosophe, moraliste et écrivain français. Il doit sa célébrité à l'une de ses œuvres : les lettres persanes publiées en 1721. Ces lettres ne sont qu'un roman sous forme de lettres. Cette correspondance a été créée afin d'obliger le lecteur français à regarder d'un œil neuf son propre mode de vie, sa culture, ses institutions ses dirigeants. Nous allons aujourd'hui étudier l'une de ces lettres : la lettre 37. Cette lettre fut écrite

1981. 11- Antoine Galland, (1646-1715), orientaliste, spécialiste de manuscrits anciens et de monnaies. Habitué de la bibliothèque royale, antiquaire du roi et académicien. Il a publié : Les Mille et une Nuits, Histoire de Noureddin et de la belle persane, Histoire d’Aladin et de la lampe merveilleuse ... dans l’utilité pour l’éducation morale. Les auteurs de ce genre d’écriture cherchent à allier « fiction et raison, rêve et réalité  » 12 dans le but d’obtenir une reconnaissance des lecteurs