Lettres Persans 50

aride, il cherche une façon plus plaisante de transmettre son aversion envers les travers de la société. S’en suit, en 1721, la publication à Amsterdam des Lettres Persanes, roman épistolaire qui, malgré le fait qu’il soit publié anonymement, ne trompera personne quand à l’identité de son auteur. Le texte suivant est extrait de la lettre XCIX du roman. Il s’agit là d’un courrier envoyé par Rica à son ami Rhédi. Il y décrit avec humour les changements continuels de la mode et la superficialité

auparavant, si une œuvre était en désaccord avec la société, elle n’était pas publiée et son message n’était donc pas diffusé. C’est le cas de Montesquieu qui critique plusieurs aspects de la société de son époque dans les Lettres Persanes à travers le regard d’Usbek et Rica, deux persans qui sont en France pour découvrir les secrets et l’art de vivre des européens. Voltaire aussi, dans son conte philosophique Candide ou l’Optimisme, à travers le protagoniste, Candide, critique plusieurs aspects du XVIIIe

roi. Ce sont des éloges dans lesquelles se cache un blâme. Le registre principalement employé est le registre épidictique. -La Bruyère avec les caractères -Fénelon avec les aventures de Télémaque -Montesquieu avec l’esprit des lois et lettres persanes -Voltaire avec le siècle de Louis XIV Montesquieu : L’esprit des lois dénonce la servitude des aristocrates qui par vanité ne cherche qu’à plaire au prince. Le prince profite des cette situation en offrant divers titres de pacotille. Il

forts, de l’émotion « Attristez moi » « faites moi pleurer » comme le disait maupassant en parlant des livres. Cette grande émotion peut être provoqué par la nostalgie dans « fais de beau reves » ou un grand père malheuresuemetn disparu envoie des lettres a son petits fils, ou encore « roméo et juliette » de Shakespeare ou l’amour entre ces deux êtres va les conduire à un destin tragique. Le plaisir peut aussi s’exprimer sous différentes sensations tel que la sensation d’évasion produit par le monde

Toujours apprécié aujourd'hui encore pour son ironie notamment, Voltaire, homme de lettres du XVIIIè siècle, se donne pour tâche « d’éclairer par la raison une humanité plongée dans les ténèbres de l’ignorance » à l'image de tous les philosophes des Lumières. En 1752, son conte philosophique « Micromégas » rend cet objectif explicite quand le géant Sirius y déclare : « Je ne veux pas qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise ». Cette affirmation amène alors le lecteur à s'interroger si elle est

classe, de même que sur les Lumières, Montesquieu et les Lettres persanes). DISSERTATION – comprenant entre 500 et 650 mots Répondre à une question parmi les suivantes : 1 • Quel regard Usbek jette-t-il sur les femmes ? Comment les considère-t-il ? Il faut ici distinguer les Parisiennes des Persanes : Usbek a-t-il une idée générale de la femme (comme catégorie universelle) ? Les Parisiennes apparaissent-elles comme différentes des Persanes ou semblables à elles ? Est-il offusqué par la conduite

son propre intérêt même dans les apparences de vertus. En tout état de cause, l’appréhension utopique tend à surestimer l’homme ou à simplifier, réduire sa nature (voire le jeu d’opposition entre les bons et les mauvais Troglodytes dans les Lettres Persanes de Montesquieu). 2. L’utopie : une impasse regardant la politique. Toute réflexion sur la cité idéale suppose cette approche d’un homme bon, c’est à dire tel qu’il devrait être non pas tel qu’il est. Or pour Machiavel, puisque l’homme

Plan pour un commentaire argumenté:Les lettres persanes n°161 de Montesquieu Intro: Montesquieu plus précisément Charle Louis de secondât, est un philosophe des lumière ainsi qu'un écrivain français du 18eme siècle, (1689-1755)a écrit Les lettres persanes en 1720 et ont été publié anonymement en 1721.Il a présenté son livre comme un recueil de lettre de persans,En voici un extrait "lettre 161" dans lequel Roxane affirme sa révolte envers la tyrannie d'Uzbek partit en voyage en Europe.Nous

douleur, trop brusque pour vouloir le tuer, et suffisament crédule, pour avoir cru sur parole ce courtisan qui tenait un discours peu concret. ° La fontaine critique les courtisans en personnifiant des animaux qui imitent ces derniers. Texte 2 : Lettre à Pomponne du 1er décembre 1664, Mme de Sévigné ° Dans ce texte, Mme de Sévigné raconte que le roi, qui commençait à s’intéresser à la poésie, a eut l’idée de jouer un tour à un courtisan : il écrivit un madrigal qu’il lui fit lire en disant que

philosophiques : Voltaire en contant les mésaventures de Candide (1759) dénonce de façon plus ou moins détourné l’esclavage, la torture et plaide en faveur de la liberté religieuse. Les correspondances fictives : Dans les Lettres Persanes (1721), Montesquieu imagine les lettres que deux Persans écrivent pour raconter leur séjour en Europe. Le tout ne manque pas d’humour. ----------------------- Jean Jacques Rousseau 1712-1778 Denis Diderot 1713-1784 Montesquieu 1689-1755 Voltaire