Lévitique

les Macchabées vous nomment Créateur, l’Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms 8. » ma famille, je n’ai jamais su que ce que mon père m’en a dit. […] Les Hugo dont

et de se tenir à l'écart, jusqu'à ce que le même sacrifica­teur les jugeant nets, ils étaient purifiés par la pratique de certaines cérémonies, dont le lavement du corps en était l'une, comme cela est amplement déclaré au treizième chapitre du Lévitique. Par la suite du temps, cette coutume fut introduite parmi les juifs, que ceux aussi qui entraient du paganisme dans leur religion, n'étaient point reçus qu'ils ne fussent auparavant lavés comme personnes immondes et souillées; et que ceux qui avaient

signifie l'arbitraire divin » 897 , arbitraire qui préfère, sans motif convain- 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 HR 440-441. HR 441. HR 443. HR 445. « Peste. Deuxième version. Bible : Deutéronome, XXVIII, 21 ; XXXII, 24. Lévitique, XXVI, 25. Amos, IV, 10. Exode, IX, 4 ; IX, 15 ; XII, 29. Jérémie, XXIV, 10 ; XIV, 12 ; VI, 19 ; XXI, 7 et 9. Ezéchiel, V, 12 ; VI, 12 ; VII, 15 » (C 11, 66). Le représentant de ce Dieu sera le P. Paneloux, du moins dans sa première phase. ES 191

les Macchabées vous nomment Créateur, l'Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l'Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l'homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c'est là le plus beau de tous vos noms. » Vers neuf heures du soir, les deux femmes se retiraient et montaient à leurs chambres

camp, et de se tenir à l'écart, jusqu'à ce que le même sacrificateur les jugeant nets, ils étaient purifiés par la pratique de certaines cérémonies, dont le lavement du corps en était l'une, comme cela est amplement déclaré au treizième chapitre du Lévitique. Par la suite du temps, cette coutume fut introduite parmi les juifs, que ceux aussi qui entraient du paganisme dans leur religion, n'étaient point reçus qu'ils ne fussent auparavant lavés comme personnes immondes et souillées; et que ceux qui avaient

Macchabées vous nomment Créateur, l’Epître aux Ephésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père, mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms. » Vers neuf heures du soir, les deux femmes se reti- raient et montaient à leurs

suivants étaient des scans de coupures du journal local Austin-American Statesman, et le dernier document un aperçu de la congrégation du Dr Forbes, Presbyterian Church of Austin South. A part le fait que Lisbeth Salander connaissait par cœur le Lévitique - l'année précédente, elle avait été amenée à s'intéresser aux châtiments bibliques -, ses connaissances en histoire des religions étaient modestes. Elle avait une vague notion de la différence entre les religions juive, presbytérienne et catholique

Jérusalem. ** L’admirable version de Dom Georges Passelecq (Maredsous) rate de peu le sans-faute. La Bible en français courant (B.F.C.) ferait meilleure figure avec des points abréviatifs. 216 BIBLE Osty Jérus. Segond B.F.C. Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth I Samuel II Samuel I Rois II Rois I Chroniques II Chroniques Esdras Néhémie Tobie (Tobit) Judith Esther I Maccabées II Maccabées Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste (Qohéleth) Cantique des cantiques Sagesse Ecclésiastique

votre pays ; vous déclarerez sainte la 50e année et vous proclamerez dans le pays la libération pour tous les habitants ; ce sera pour vous un jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété et chacun de vous retournera dans son clan. » Bible, Lévitique 25, 8-10 Cette année jubilaire s’accompagne de mesures sociales et environnementales telles que le repos de la terre (la jachère), la libération des esclaves et la remise des dettes. Ainsi l’emprunt d’argent est légitimé pour subvenir à ses besoins

masculine, la préférence des filles pour les filles bénéficiant d’une grande mansuétude, comme si elle n’était pas prise au sérieux par les sévères prophètes juifs, chrétiens et musulmans –, ces imprécations implacables – « l’abomination » du Lévitique – étaient contemporaines des petites communautés humaines, aux temps d’une agriculture très peu productive et d’une mortalité infantile obsédante. Les vieux peuples fatigués d’Europe seront les premiers – ils sont restés les seuls – à tolérer