Lévitique

"impure" pendant ses règles C’est une croyance fort répandue chez les peuples primitifs. Les grandes religions la rapportent égale ment : ainsi, l’Islam refuse aux femmes en cours de règles la pratique du culte, l’accès aux sanctuaires et le jeûne. Le Lévitique dit "quand une femme éprouve un flux, son flux étant du sang qui est en son corps, elle sera sept jours dans sa souillure". En Inde la femme devient, pendant ces quelques jours, intouchable. Une femme qui a ses règles rate la mayonnaise Cette croyance

hébreux. Le juge doit se faire interprète de Dieu. La sentence émane de Dieu et est le jugement de Dieu. c. Le droit hébraïque Le droit hébraïque, est d’origine divine : * Le décalogue (10 commandements) * Le code de l’alliance * Le lévitique (règles de sacerdoce) La loi est un don de Dieu et n’a pas été seulement révélée. La loi est immuable, seul Dieu pourrait la modifier. è L’adaptation à une situation nouvelle passe par l’interprétation de la loi. Contenu : * Principes archaïques ;

condamné à mort si le fils du propriétaire est mort et si c’est l’esclave du propriétaire qui est mort l’esclave du constructeur sera vendu. Dans le Pentateuque, (les 5 premiers livres de la Bible). La loi du Talion revient dans l’Exode, dans le Lévitique, chacun est mis à mort pour son propre crime, son propre péché. Dans le nouveau testament recommande de s’y opposer. La loi du Talion, pour Kent, est un principe d’équivalence rigoureuse entre le délit et la sanction. C’est le degré de châtiment

pressoir qui n'auraient pas été fabriqués sous le contrôle d'un rabbin compétent, ou qui auraient été manipulés par un non-juif. Ceci s'étend jusqu'au vinaigre, l'huile de pépins de raisins ou le sucre de raisins. On doit cependant signaler que le Lévitique interdit aux prêtres de consommer le vin ou autre boisson fermentée quand ils viennent à la Tente du Rendez-vous, quand ils séparent le sacré et le profane, l'impur et le pur, et quand ils font connaître aux Israélites n'importe lequel des décrets

l'accueillant en soi ». Car Lévinas définit ainsi l'accueillant en soi - il faudrait dire l'accueillante" 1. L'étoile de la rédemption, trad. A. Derczanski et J. -L. Schlegel, Éd. Le Seuil, 1982, p. 355. Lévinas citera aussi ce verset (25, 23) du Lévitique dans « L'étrangeté à l'être » in Humanisme de l'autre homme, p. 9 7 : « Nulle terre ne sera aliénée irrévocablement, car la terre est à moi, car vous n'êtes que des étrangers, domiciliés chez moi. » Dhormes (Bibliothèque de la Pléiade): « La terre

extrêmement significative à tout ce désastre. Ceci dit, on peut se poser la question de savoir si ce texte est cohérent par rapport à la logique accomplissement. 13 Op. cit. p. 273. 14 Pour ce qui est du terme frère, employé ici, rappelons que dans le Lévitique 25,46 et dans le I Roi 12,24 , il est dit : « Vos frères, les enfants d’Israël ». 15 Exode 22,25. 16 Deutéronome 15,6 et 28,12-13. 9 aristotélicienne elle-même. Car Aristote nous rappelle qu’en grec la monnaie s’appelle nomisma, de nomos :

Protat (vers 1380). Fragment d'un bois gravé, retrouvé au XIXe siècle, sans doute destiné à décorer une nappe d'autel 4. La « Bible des Pauvres » : Biblia pauperum, Bas-Rhin ou Pays-Bas, vers 1460 5. La Bible de Gutenberg, dite à 42 lignes. Lévitique, fol. 15 6. Un atelier typographique au XVe siècle, dans la Grant danse macabre des hommes et des femmes, Lyon, M. Husz, 1499, in-fol. 7. L'imprimeur au travail d'après Hartmann SCHIOPFER, De omnibus illiberalibus artibus, Francfort, 1568,

appartient au mêmes fonds culturels que les droits cunéiformes. Tout comme eux, il se signale par ses caractères religieux et empirique. Les sources juridiques se trouvent dans la Bible aux 5 premiers livres de l’Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Ces 5 livres forment un ensemble que la tradition juive nomme « la Loi » (la Torah). C’est une compilation du Vème siècle avant J.C., qui regroupe la première liste de textes, d’origines et de dates diverses, reconnus officiellement

compter du 2ème millénaires avant notre ère et de façon durable ( 13ème siècle avant notre ère) et sont régis pas un droit dicté par dieu ou qui est dirigé sous son inspiration. Les sources de ce droit se trouvent dans les 5 livres (Genèse, Exode, Lévitique, Nombre et le Deutéronome) ces 5 livres forment un ensemble que la tradition juive nomme la Loi ou Torah. Il s'agit d'une compilation qui date du 5ème siècle et qui date du 5ème siècle avant JC et comme faisant autorité pour la foi et la vie pratique

que nous appelons Ecriture Sainte (Ex 24.3-4; Rm 1.2). 3. Toute cette Ecriture Sainte est comprise dans les livres canoniques de l'Ancien et du Nouveau Testament, desquels le nombre s'ensuit. Les cinq livres de Moïse, savoir est: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Item Josué, Ruth, le premier et second livres de Samuel, premier et second livres des Rois, premier et second livres des Chroniques, autrement dits Paralipomènon, le premier livre d'Esdras. Item Néhémie, le livre d'Esther,