L'habit ne fait pas le moine

Scaphandre et le papillon, chapitre « Voix Off » de la page 59 à 61. Afin d’analyser l’extrait du livre de Jean-Dominique Baudy : Le Scaphandre et le papillon, nous allons nous interroger sur l’importance du regard dans cet extrait. Nous relèverons le fait que le regard apparaît comme le seul lien avec le monde extérieur ainsi que comme un moyen d’évasion. En effet, dans l’œuvre autobiographique choisie, le regard de Jean-Dominique Baudy est le seul lien que le rattache au monde extérieur étant donné

réalité un homme intelligent 7 groupe nominale +5 verbes au présent Livre de Rabelais 5 titres dont loufoque et imaginaire:moquerie / folâtrerie et menteurs « la drogue et d'autres valeurs » pas d'énumération Moine bouteille de vin L'habit ne fait pas le moine ==) mais ne pas se contenter des d'ouvrir une bouteille ==) un Non seulement ouvrir le livre plaisanterie contenue difficulté effort Chiens os en moelle 6 actions /6 propositions « un peu de moelle » perfection

démarche de rechercheSur base de documents diversifiés, l’élève utilise et traite les informations pour s’approprier certains concepts théoriques. * Lire, comprendre et en dégager l’idée principale pour chaque document. * Faire des liens entre le fait social et les concepts.C3 : Confronter, seul ou en équipe, les résultats d’une recherche avec des modèles théoriques. Les élèves devront être capables de répondre à la question de départ sous forme de schéma/synthèse. | Savoirs * Identité objective

qui prennent plaisir à se faire passer pour des hommes mondains et cultivés auprès de deux apprenties précieuses. On assiste donc à une caricature, une dénonciation par le comique des comportements et abus des bourgeois de l’époque. Comment Molière fait-il la satire des excès de la Préciosité ? Pour commencer, nous verrons que cette satire réside à la fois dans l’extravagance du langage, en étudiant les différents procédés utilisés par l’auteur, puis deuxièmement dans la situation, avec l’absurdité

évidence. Voici un bref résumé pour se rappeler de l'histoire :   Je ne vais vous en citer que deux points.  Pour expliquer ceci, je vais utiliser deux citations connues. La première est celle-ci :" L'habit ne fait pas le moine" et la seconde, qui pour moi sera le sujet de mon travail, est :" L'argent ne fait pas le bonheur". Il serait bon de définir cette citation . L'argent, je pense qu'il n'est pas nécessaire d'expliciter ce terme, par contre le bonheur peut être abstrait ou difficile a comprendre

apparences qu'à être resté en-deçà. Si l'on s'en était tenu aux apparences, les superstitions les plus farfelues n'auraient pas existé, et l'on n'aurait pas autant cru aux fantômes. Il faut croire aux apparences : sauf cas exceptionnels et tout à fait anecdotiques, un riche a une apparence de riche, et un pauvre a une apparence de pauvre. Un appartement de luxe, une voiture de deux cent mille francs, un yacht ne sont pas des signes de pauvreté — et nul milliardaire ne se cache dans les bidonvilles

ridicule, sur l’absurde. Ex : Molière veut faire prendre conscience des défauts par le rire. Développer cette idée à partir de cet auteur ou d’un autre. Ex : caricature de l’avare, il fait rire et donc le spectateur prend conscience de son propre défaut. B. L’habit fait le moine • Indicateur social --> l’habit fait le moine. Dom Juan : quand Sganarelle veut jouer au médecin, il se déguise et tout le monde le croit ! • Dans le Jeu de l’amour et du hasard, pour changer de rang social, les personnages

-médecin malgré lui (essaie de guérir la fille de géronte) Il apparaît en tant que médecin dans 11 scènes . *5A I *2-3-4-5A II *1-2-3-5-6-7A III Il faut ajouter une scène particulière 4A I dans laquelle martine fait ref aux fct , aux qualités de médecin de sgana ainsi que la réussite des TTT envers les différents patients. Parodie de l’apothicaire (5-6 A III ) joué par léandre . Léandre a une double fonction –amoureux positif

Dès le plus jeune âge, il se passionne pour l’érudition (savoir approfondi), ce qui l’amène à devenir novice chez les Cordeliers (franciscains) de la Baumette, près d’Angers en 1510-1511. En 1520, Rabelais devient moine cordelier au couvent du Puy-St-Martin à Fontenay-le-Comte, en Vendée. Il étudiait les langues anciennes, des livres hellénistiques (civilisation grecque de l'empire conquis

- qui se fit passer pour le Diable - de lui donner son cheval et de rester avec lui.   Comment Gymnaste soupplement tua le capitaine Tripet et aultres gens de Picrochole - CHAPITRE XXXV Gymnaste voyant les soldats du capitaine Tripet apeurés par le fait qu'il puisse être le Diable, se mit à faire des acrobaties sur son cheval, comme un homme possédé. Les soldats prirent peur et s'enfuirent. Gymnaste en profita pour se battre et tuer le capitaine Tripet. Puis il repartit avec Prelinguand.   Comment