Lhomme Nest Il Quun Animal

---------------------- Terminale S TEXTE La conscience nest en somme quun rseau de liens entre les hommes et elle naurait pu prendre un autre dveloppement. A vivre isol telle une bte froce, lhomme aurait pu fort bien sen passer. Le fait que nos actes, nos penses, nos sentiments, nos mouvements mmes deviennent conscients - tout au moins une partie de ceux-ci nest que le rsultat dune terrible ncessit qui a longtemps domin lhomme il avait besoin, lui, lanimal le plus menac, daide et de protection

Numro 1 Dans quelle mesure lhomme occupe-t-il une place particulire dans la nature Humain, trop humain (Nietzsche) Loriginalit de lhomme au sein de la nature est plus prcisment loriginalit de lhumanit lhomme ne nat pas dans cette place particulire, il doit y parvenir avec laide de ses congnres, il doit russir runir en lui tous les lments qui en feront un vritable membre de lhumanit. Contrairement aux animaux qui naissent dj forms et caractristiques de leur espce, lhomme doit lentement mrir. Un enfant

symptmes. Son but est dexpliquer, de comprendre et de soigner des maladies qui rsistent aux thrapies traditionnelles. ( en quoi des recherches mdicales peuvent-elles intresser la philosophie Et donc quoi va nous servir ltude de ce texte la psychanalyse nest pas seulement une pratique mdicale spcifique, rserve aux malades, mais une thorie radicalement nouvelle du fonctionnement psychique normal pour expliquer un drglement, il faut dabord comprendre comment les choses sont rgles. Puisque les thories du

Nietzsche et le problme gnalogique de la conscience. La conscience nest quun rseau de communications entre hommes cest en cette seule qualit quelle a t force de se dvelopper lhomme qui vivait solitaire, en bte de proie, aurait pu sen passer. Si nos actions, penses, sentiments et mouvements parviennent -du moins en partie- la surface de notre conscience, cest le rsultat dune terrible ncessit qui a longtemps domin lhomme, le plus menac des animaux il avait besoin de secours et de protection, il avait besoin

sest-elle faite - Eh mon ami, lui ai-je dit, quest-ce que cela vous fait Dormez. Il sest tu. Aprs un moment de silence, il a repris comme sil sadressait quelquun Tenez, Philosophe, je vois bien un agrgat, un tissu de petits tres sensibles, mais un animal... un tout un systme un, lui, ayant la conscience de son unit Je ne le vois pas, non, je ne le vois pas... Docteur, y entendez-vous quelque chose BORDEU. - merveille. MADEMOISELLE DE LESPINASSE. - Vous tes bien heureux. Ma difficult vient peut-tre

SANTE, COMMENT CES TEXTES PEUVENT NOUS AIDER DANS NOS RELATIONS AVEC LES PATIENTS Texte 1 Lhomme est un animal politique Il est vident que la cit est du nombre des choses qui sont dans la nature, que lhomme est naturellement un animal politique, destin vivre en socit, et que celui qui, par sa nature et non par leffet de quelque circonstance, ne fait partie daucune cit, est une crature dgrade ou suprieure lhomme. Il mrite, comme dit Homre, le reproche sanglant dtre sans famille, sans lois, sans foyers

peut tre attribue tous les vivants, bref, quelle appartient la vie. Pour cela il analyse la conscience en nous pour montrer comment il est possible quun vivant qui semble plutt inerte peut tre rput dou dune conscience endormie ou potentielle. Or, la conscience nest-elle pas plutt la vigilance mme Ds lors, ne doit-on pas restreindre lhomme, voire lhomme libre, la conscience On sinterrogera dabord sur la thse gnrale de Bergson selon laquelle conscience et vie sont intimement mles. On examinera ensuite

peut-elle tre sincre Que peut-on savoir de soi Peut-on ne pas tre soi-mme Suis-je le mieux plac pour savoir qui je suis Suis-je ce que jai conscience dtre La notion dinconscient introduit-elle la fatalit dans la vie humaine Quelle conception de lhomme lhypothse de linconscient remet-elle en cause I) La conscience Un privilge de ltre humain Une manire dtre attentif et prsent soi La possibilit davoir une identit A) Faut-il rserver ltre humain le privilge de la conscience B) Lieu de la prsence

Dissertation Des cultures diffrentes font-elles des humanits diffrentes Introduction Entre en matire Il ny a pas dhomme idal, lhomme nexiste pas. Pour surprenante quelle puisse paratre, cette proposition formule par Gobineau dans son Essai sur lingalit des races est intressante deux titres. Tout dabord, parce quelle sappuie sur la diversit des tres humains. Cette diversit, chacun peut en faire lexprience comment penser que cest le mme tre qui est noir en Afrique, blanc en Europe, jaune en Asie

qui, comme les btes, ne sinquitent de rien que de lherbe cest vous tous, qui vous occupez de votre avoir, de vos champs, de vos serviteurs, de vos magistratures tout cela nest rien que votre herbe. Parmi ceux qui sont dans cette foire, bien peu ont le got de la contemplation et se demandent ce quest le monde et qui le gouverne. Nest-ce personne Et comment est-il possible quune ville ou une maison ne puisse subsister, si peu de temps que ce soit, sans un gouverneur ou un intendant, et quune organisation