Libération du Travail

mentions des camps apparaissent dès septembre 1944 dans l'organe de la Résistance « Combat » au sujet de Buchenwald, et dans « Libération » à propos d'Auschwitz. Mais ces informations sont limitées, car la presse de cette époque avant tout au sort des prisonniers de guerre. Mais dès le printemps 1945, les autorités militaires décident delaisser couvrir la libération des camps par les journalistes. Les premières photos des camps ont été prises par les Nazis

famille, en effet, est un lieu d'apprentissage. [A. Les jeunes générations des plus anciennes] remettent en question les valeurs La famille est le lieu de la découverte des valeurs. A. Emaux, notamment, rejette celles de sa mère: argent, travail, pratiques religieuses ou encore conventions sociales. Elle évoque même une opposition de classes sociales. Dans un autre domaine, M. Huretet N. Czerwinski montrent que les nouvelles générations rejettent un modèle familial fondé sur le secret et

conservatrice, la « Révolution nationale ». Sa devise « Travail, Famille, Patrie » marque la rupture du régime avec les valeurs républicaines : les libertés instaurées sont suspendues (presse et médias censurés, parti politique supprimés), politique d’exclusion et de répression. En 1940, le Maréchal Pétain fixe les cadres de la collaboration de la France avec l’Allemagne nazie : déportation des Juifs, création de la Milice et du STO (service du travail obligatoire). II- Les résistances en France

Intro : En me pliant à la nécessité de travailler, je réduis une de mes possibilités, je ne fais pas ce dont j'ai envie. Cependant, le travail me permet de produire et créer et me garantit ainsi une certaine forme de ma liberté.(BIEN) Il est donc légitime de se poser la question suivante : la liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Autrement dit, la nécessite (PRECISER) qui pousse l'homme à se mesurer avec la Nature pour satisfaire ses besoins est elle un frein à sa liberté ?

au nouveau régime du Maréchal Pétain ? Quel a été son rôle dans la libération et la reconstruction de la France, ainsi que dans la victoire alliée de 1945 ? Tout d'abord, nous analyserons la diversité, la complexité ainsi que la spécificité de la résistance française. Ensuite nous essayerons de voir comment s'organise et s'unifie cette résistance. Et enfin nous terminerons sur le rôle qu'a pu avoir la résistance dans la libération de la France. I. Diversité, complexité, spécificité de la résistance

gouvernement s'installe à Vichy où une large majorité de parlementaires votent les pleins pouvoirs au maréchal Pétain. La mise à mort de la IIIème République, orchestrée par Pierre Laval, laisse la place à l' « État français » dont la devise devient « Travail - Famille - Patrie ». Tous les pouvoirs sont confisqués par le « chef de l'État », Pétain, qui reste pour beaucoup de Français le prestigieux vainqueur de Verdun. 2. Le régime de Vichy Philippe Pétain, âgé de 84 ans, instaure un régime

leur situation, avant de montrer les luttes du "2nd 20ème siècle" et les femmes à la conquête de droits et de libertés nouvelles. Dans un second temps, une approche thématique permet d'envisager la relation des femmes avec le monde du travail, d'étudier l'évolution de la vie privée des femmes au XXème siècle ainsi que les transformations du rapport des femmes à la vie politique ou à la dimension culturelle de la société française. Les femmes ont-elles accédé à la fin

La technique libère-t-elle l’homme ? [intro] La technique est vue tantôt comme un auxiliaire de l’humanité, tantôt comme une menace pour l’homme et la nature. Dans un cas, elle provoque de l’espoir d’une libération et dans l’autre, elle provoque de la crainte d’un asservissement. Il y a donc une tension entre ces évaluations contrastées et divergentes. Cette tension est particulièrement visible quand on oppose la dimension de puissance à l’asservissement de l’homme aux machines ou à la dépendance

camps soit ils préféraient éviter de s’y retrouver en se posant trop de questions. (Léna change diapo) 3eme diapo, L : Les camps de concentration sont des centres de détention de grande taille qui servent à interner, exploiter la force de travail et tuer des opposants politiques, des résidents d’un pays conquis, des groupes ethniques ou religieux spécifiques, etc. Ce sont les détenus qui sont forcés de construire ces camps, les victimes travaillent dans des conditions inhumaines, y laissant

Le travail rend-il libre ? Corrigé méthodologique Introduction : [Ouverture] L’idée de travail suggère aujourd’hui deux ensembles d’idées opposés ; d’une part, celui qui « a un travail » cesse d’être dépendant des aides sociales, la femme qui travaille n’est plus dépendante de son mari, etc. Mais de l’autre, le travail suggère également l’esclavage, les camps de travail, les travaux forcés, etc. : autant d’images qui, cette fois, font résonner à nos oreilles l’atroce ironie de la formule