Libertaire

de choisir des maîtres, ce choix fût-il limité, il ne peut être immoral d’en profiter pour essayer de réduire ou de détruire leur pouvoir. » (Murray Rothbard, L’éthique de la liberté) Rothbard se réfère à Spooner, lui aussi libertaire écrivant à l’attention des libertaires : « En fait, il n’y a pas de raison d’interpréter le fait que les gens votent bel et bien comme une preuve de leur approbation. Il faut au contraire considérer que, sans qu’on lui ait demandé son avis, un homme se trouve encerclé

la 5ème en fonction des évolutions que connaît l’état français ? En effet d’un coté le droit de propriété est libertaire sous une conception libérale et capitaliste de l’état (I), alors que de l’autre, ce droit est plus limité par un état interventionniste durant des périodes plus socialistes et collectivistes (II). I/La 5ème république libérale : un droit de propriété plus libertaire A/L’état comme garantie du droit de propriété * Chez Hobbes : La souveraineté de l’état permet de garantir

percevoir, comme le dit si justement Lou Marin, que Camus ''n'était pas un anticommuniste idiot, un simple prêcheur de l'antitotalitarisme, et donc un défenseur de leur démocratie - c'était un socialiste non marxiste, un non césarien, un socialiste libertaire''. (4) Aujourd'hui, l'écrivain, caricaturé, fait l'unanimité. Chacun le ralliant injustement à sa cause. Pourtant, que nous dit Camus en substance ? Que le vrai talent en politique ne consiste pas à mener inconditionnellement un projet à son terme

des chercheurs et des informaticiens [6], sans plan préconçu, mais avec une méthode égalitaire et méritocratique, nécessitant la mise en place de consensus et empêchant le contrôle du réseau par quelque acteur que ce soit. Cet ensemble de valeurs libertaires et solidaires est ancrée profondément dans les gênes du réseau. La notion de consensus, par exemple, qui a présidé à l’établissement des normes du réseau, se retrouve au coeur des principales réussites collaboratives du Web, trente à quarante ans

constater que trois instances interviennent dans la rencontre de l'autre : une liberté, ma conscience, et une recherche de ce qui est juste, de ce qui est vrai. Recherchons le triangle d'or de l'éthique. L'éthique ou la morale libertaire La morale libertaire donne le primat à la liberté. Elle y est souveraine et constitue même un absolu. Elle absorbe en ce cas conscience et vérité qui s'identifient à ma liberté : "A chacun sa vérité" dira le tenant de cette morale. L'option est séduisante

napoléoniennes à Waterloo face à la coalition anglo-prussienne. ________ de l’empereur. La Restauration, Louis XVII et Charles X (1815-1830) -Retour de la _______________, mais les mentalités ont changé. Incertitudes politiques et revendications libertaires conduisent aux journées révolutionnaires de 1830. Les Trois Glorieuses (1830) et la Monarchie de Juillet -Trois jours de révoltes et de barricades mettent fin au règne de ________________. - La monarchie demeure cependant. -Cette période

1854, Rimbaud écrit ses premiers poèmes a quinze ans, puis renonce subitement a l'écriture a l'âge vingt ans. Pour lui les poètes doivent être voyant et moderne. Malgré sont jeune âge, il avait déjà des idées marginales, antibourgeoises et libertaire. Et c'est cela qui le poussa a choisir une vue aventureuse, qui l'amena jusqu'en Ethiopie et au Yémen. Bien que brève, la densité de son œuvre poétique fait d'Arthur Rimbaud une des figures considérable de la littératures française. Il avait

libération…), * communisme marxiste (Karl Marx, dictature du prolétariat, lutte des classes, Rosa Luxemburg, Antonio Gramsci, Anton Pannekoek, Karl Korsch, Lenine, Trotsky), * communisme libertaire (Pierre Kropotkine, Errico Malatesta, Prise au tas, Entr'aide, gradualisme révolutionnaire, communalisme libertaire). Les sociétés présentant des caractéristiques historiquement communistes Le communisme primitif est une société primitive qui aurait existé dans la période préhistorique (toutefois, cette

peuples, nations 3. Des débuts difficiles (1830-1835) Louis-Phillipe prête serment sur une charte révisée et le drapeau tricolore est adopté . (C’est la politique du juste milieu : ni trop libertaire ni trop royaliste, ni monarchie de droit divin, ni république. Inspiré de la monarchie parlementaire anglais. Il est le roi des Français et non de la France. Il souhaite réconcilier les Français à travers une histoire commune ( réhabilitation de

récit sur la relation sexuelle entre les deux protagonistes présente une certaine lourdeur, voire de provocation à l’encontre du lecteur. Ceci dit une manière de mettre en exergue la distance qui sépare la culture occidentale qui prône un aspect libertaire d’ouverture et d’épanouissement face à une culture rétrograde qui s’attache à des traditions obscures. L’indifférence de Céline au récit de Rachid montre le dédain qu’elle exprime envers la culture de l’écrivain. Céline est en effet une intruse