Liberte Absolue Du Poete

En effet, l'auteur a la liberté de pouvoir rendre moins difficile les événements de l'histoire, comme l'a fait Cendrars dans son poème « La guerre au Luxembourg », où il décrit la guerre comme un spectacle organisé par les enfants et où les blessés seraient des poupées ; il dédramatise la guerre et toutes ses horreurs. De la même façon, à l'époque de la monarchie absolue, la poésie imaginaire pouvait permettre d'éviter la censure

Renaissance à nos jours, la poésie se veut tantôt reflet de la vie au sein d'une société imparfaite, voix universelle de la condition humaine avec ses joies et ses peines, tantôt expression subjective, voire révolutionnaire, d'une vision propre au poète capable d'intégrer la complexité du vécu. Dans cette quête d'originalité et d'innovation, la poésie contemporaine cherche à s'affranchir des contraintes de la création versifiée, et flirte avec la prose. Peut-être dans le but de se rapprocher davantage

culte de ce « moi ». En 1890, ce qu’écrit le plus abstrait des poètes, Valéry, c’est Narcisse qui parle: « Car je m’aime !… ô reflet ironique de moi ! » Mais encore, le mot poésie vient du verbe grec poiein qui signifie "produire", "créer". Le poète se donne un pouvoir d'invention et de création verbale en exploitant toutes les ressources de la langue. La poésie est un travail sur les mots, un art du langage qui en explore toutes les ressources et vise à exprimer ou suggérer quelque chose, en

plus variés au sein desquels on distingue traditionnellement le comique de gestes ou de mots issu de la farce, le comique de situation, le comique de mœurs permettant une satire sociale, et le comique de caractère qui appartient en propre à notre poète, mais que depuis la IIIe République on a abusivement privilégié. Mais à cette classification peu opératoire et souvent flottante, nous préférons celle que propose Jean Molino en s’inspirant des travaux de Nicholas Grene. Elle permet de distinguer trois

des François L’autorité royale est absolue. Dès le 16ème siècle, les juristes définissent le terme ainsi. Le pouvoir absolu est un pouvoir parfait, un pouvoir dans lequel le peuple doit se reconnaître car il y va de l’intérêt général. Ce même pouvoir est encadré par des lois fondamentales. C’est un pouvoir qui va être analysé par des théoriciens tels Richelieu, Jean Bodin et son disciple Guy Coquille. C’est ainsi que Guy Coquille analyse le pouvoir absolu et résume le droit coutumier dans son

__________________________________________________________________________________ ‘’Dolorida’’ (1823) Poème __________________________________________________________________________________ ‘’Éloa ou la soeur des anges’’ (1824) Épopée en trois chants Commentaire Le poète n’envisage qu’une seule solution pour sauver l’humanité : la pitié et l’amour. L’épopée connut un grand succès. __________________________________________________________________________________ En 1824, Vigny quitta l'armée et ses rêves de gloire

· Il y a plusieurs siècles, un roi nommé Midas régnait sur la Phrygie, il avait le don de transformer tout ce qu’il touchait en or. On peut rapprocher ce Mythe grec au poète Victor Hugo qui dans ce poème va transformer la boue en Or avec un soleil Alchimiste. · Victor Hugo est un poète du 19ème siècle il marque la France avec ses œuvres engagées telle que Les misérables , il appartient au Romantisme.

-primauté de la sensibilité -aspiration vers l’infini, sentiments religieux -désir d’évasion, de voyage, goût de l’exotisme -mélancolie, mal du siècle, spleen -valorisation de l’individu (moi) -mission prophétique du poète Formes : -prose ou poésie poétique : registre élégiaque ou épique -goût du pittoresque et du symbole -musicalité -au théâtre mélange des genres Musicien romantique : -Hector Berlioz -Richard Wagner -Franz Peter Schubert -Claude Debussy

__________ ______________________ ‘’Dolorida’’ (1823) Poème ____________________________________________________________ ______________________ ‘’Éloa ou la soeur des anges’’ (1824) Épopée en trois chants Commentaire Le poète n’envisage qu’une seule solution pour sauver l’humanité : la pitié et l’amour. L’épopée connut un grand succès. ____________________________________________________________ ______________________ En 1824, Vigny quitta l'armée et ses rêves de

couvercle. Le nid, la coquille et les coins répondent tous quant à eux à des rêveries autour des fonctions d'habiter. Le nid invite à un retour, il est au cœur d'une rêverie de sécurité, tandis que la coquille met en jeu la dialectique de la liberté et de l'enfermement, pour aboutir finalement à la reconnaissance d'une solitude essentielle et consentie. Avec le coin, le vide est rempli, habité : en échange, le coin nous invite à nous y blottir. Le chapitre sur la miniature montre que l'espace