Libertinage Le Barbier De Séville

débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme. En effet les considérations

Molière, L’Impromptu de Versailles (1663) – Jean Racine, Phèdre (1677) ➤ Le théâtre du XVIIIe siècle : – Alain-René Lesage, Turcaret (1708) – Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (1730) ; Les Fausses confidences (1737) – Beaumarchais, Le Barbier de Séville (1775) ; Le Mariage de Figaro (1784) ➤ Le théâtre du XIXe siècle : – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (1834) – Victor Hugo, Ruy Blas (1838) ➤ Le théâtre du XXe siècle : – Jean Giraudoux, L’Impromptu de Paris (1937) – Jean

Arabes, loups, cerviers. BARAGOUIN : Manière de parler des étrangers. Toujours rire de l’étranger qui parle mal français. BARBE : Signe de force. Trop de barbe fait tomber les 7 cheveux. Utile pour protéger les cravates. BARBIER : Aller chez le frater, chez Figaro. Le barbier de Louis XI. Autrefois saignait. BAS-BLEU : Terme de mépris pour désigner toute femme qui s’intéresse aux choses intellectuelles. Citer Molière à l’appui : « Quand la capacité de son esprit se hausse... » , etc. BASES de la

faire face aux difficultés que connaît sa troupe, cela ne le pousse nullement à bâcler sa pièce. Rien ne permet de penser que Molière ait connu l'original espagnol de Tirso de Molina, El Burlador de Sevilla y Convidado de piedra («Le Trompeur de Séville et l'invité de pierre»), représenté vers 1625. On n’est pas sûr, d’autre part, qu’il ait lu les deux versions italiennes qui s'en sont inspiré: celle de Cicognini, Il Convitato di pietra («Le Convive de pierre»), imprimé plusieurs fois à Venise et

aux égouts de Paris après la découverte de ses contacts L’évolution des arts et des idées Le libertinage Entre la fin du XVIe et du XVIIIe siècle, des écrivains assurent une transition par leur contestation de l'autorité religieuse et leur indépendance à l'égard de la foi. La Régence est marquée par une certaine libération des mœurs, par le goût croissant du luxe, par l'impiété et le libertinage. Sur le plan personnel, le Régent mène une vie frivole. Le Palais-Royal est le théâtre de ses abandons

la dépravation, le vice, qu’on pourra sauver les cœurs purs. Crébillon dit qu’il parle de libertinage pour que le lecteur ne tombe pas dedans (phénomène des préfaces qui expli-quent et justifient l’écriture du roman). Laclos (citant Rousseau) : « J’ai vu les mœurs de ce temps et j’ai publié ces lettres ». Bibliographie : — Marivaux, Le Jeu de l’Amour et du Hasard. — Beaumarchais, Le Barbier de Séville. — Beaumarchais, Les Noces de Figaro. — Le Théâtre au XVIII° siècle (PUF, Que sais-je ?)

aux philosophes d'exprimer leur véritable pensée. On peut également rattacher aux Philosophes un dramaturge comme BEAUMARCHAIS (1732-1799). Homme d'affaires, aventurier, trafiquant d'armes, il écrivit, entre autres oeuvres, deux pièces, Le Barbier de Séville et Le Mariage de Figaro. Il y attaque la noblesse avec esprit et mordant (« Aux qualités qu'on exige d'un domestique, connaissez-vous beaucoup de maîtres qui soient dignes d'être valets ? ») Les Philosophes rencontrèrent une opposition forte

considérée comme un genre « déréglé et irrespectueux », héritier des traditions populaires. Dans la pièce de Tirso de Molina, Dom Juan est nommé. «Abuseur d'Espagne» (Burlador) par son propre valet et multiplie ses défis, de Naples à Tarragone, puis à Séville. Moins athée que débauché, il défie Dieu. On ne sait pas si Molière a connu cette comedia, mais on trouve dans celle-ci comme dans son Dom Juan le même principe de redoublement dramatique — deux scènes de séduction, deux soupers avec la statue —,

B. Pascal Les Provinciales Mlle de Scudéry Clélie 1657 C. De Bergerac Histoire comique ou Voyage à la lune 1670 B. Pascal (Ý) Pensées Dans la pensée religieuse apparaissent des contradictions. L'athéisme est puni de mort, cela n'empêche pas le libertinage (assimilable à la libre-pensée) : Cyrano de Bergerac. Cartésianisme : méthode et doctrine de Descartes ayant ouvert la voie à la pensée moderne et selon laquelle la raison est la faculté infaillible, seule capable de conduire à la vérité. POTELET

fuit à Bruxelles (1720), et le Régent perd beaucoup de sa crédibilité. Il meurt brusquement en décembre 1723. Cette période du siècle est notamment marquée par une certaine libération des moeurs, par le goût croissant du luxe, par l'impiété et le libertinage. Cette partie du siècle se démarque donc des premières années du siècle où la misère et l'austérité dominaient les lieux mais le climat est instable et fluctuant, ce qui amène plusieurs pièces de théâtre et certains romans traduisant ce phénomène