Liberté Et Vérité

et l'injuste et réaliser des accords communs. Socrate essaie de faire prendre conscience aux homme qu'ils ne sont pas voués a l'affrontement idéologique, mais qu'ils peuvent, par l'exercice méthodique de la raison, parvenir a communiqué dans une vérité ou de valeurs communes. • Or dans les faits, il n'est pas toujours possible d'arriver a un accord commun, la raison ne pouvant pas être la même pour tous : exemple du débat sur l'avortement → le croyant en dieu, n'acceptera pas l'avortement car

Violence) donc il y a : 3ème degré : Croyance Réfléchi, fondé en Raison = la CONVICTION ou FOI 1) Sur la Connaissance (tout savoir basé sur axiome, ou théorème non démontrable) 2) Sur la Vie Pratique, concrète (on croit en sa propre liberté ou réussite) 3) Sur la Relation à Autrui (confiance''respect''pas de puissance et violence) II- La Croyance : simple persuasion ou authentique conviction ? Les auteurs Agnostiques (ne prétend pas s’intéresser à Dieu ≠ athéiste qui

c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens, la valeur de vérité s’il s’agit d’un énoncé théorique (doxique ou scientifique), la valeur morale s’il s’agit d’une affirmation morale et le fondement. Cette démarche consiste donc à  s’arrêter sur des idées (« Penser c’est s’arrêter ») pour expliciter leur substance

sciences en causes B. Critique C. Thérapeutique 18ème siècle : la modernité apparaît et devient dominante, elle est conditionnée par 4 valeurs fondamentales     La rationalité (possibilité de tout calculer) Technicité (efficacité, utilité) Liberté (pensée libérale) Egalité (socialiste) Valeurs profondes Deux tendances critiques :  Une pensée antimoderne (réactionnaire) = La modernité détruit les valeurs (Joseph De Maistre) - extrême droite Une pensée ultra-moderne (révolutionnaire) = La

L’écrivain prétend influencer l’opinion ou les cercles de pouvoir. Le « j’accuse » de Zola donne le coup d’envoi à un siècle de littérature engagé. A travers la personne de Dreyfus , Zola défend les valeurs universelles de la justice et de la vérité, dans un engagement profondément humaniste. Aujourd’hui l’engagement des intellectuels à changé, ils mettent leur talent plus au service de causes politiques ou humanistes . Depuis 1985 et les « restos du cœur » de Coluche, l’engagement des artistes

Liberté Sur mes cahiers d'écolier Sur mon pupitre et les arbres Sur le sable de neige J'écris ton nom Sur toutes les pages lues Sur toutes les pages blanches Pierre sang papier ou cendre J'écris ton nom Sur les images dorées Sur les armes des guerriers Sur la couronne des rois J'écris ton nom Sur la jungle et le désert Sur les nids sur les genêts Sur l'écho de mon enfance J'écris ton nom Sur les merveilles des nuits Sur le pain blanc des journées Sur les saisons fiancées J’écris ton nom Sur

libres de nos opinions? « Les gens exigent la liberté d’expression pour compenser la liberté de pensée qu’ils préfèrent éviter. » écrivait le philosophe danois Kierkegaard au XIXe siècle. La liberté d’opinion et d’expression est acquise depuis le XVIIIe siècle en France, et fait la fierté du peuple français. I. oui = pensée propre· choix individuels qu’aucune autorité ne peut contraindre (religion, préférence politique, adhésion parti politique)· liberté d’opinion est un droit fondamental démocraties

PhilCor2004L,ES,S 26/08/03 18:04 Page 123 O R ■ Éléments NOTIONS EN R I G É CORRIGÉ C d’analyse JEU La vérité ; l’interprétation ; la liberté. THÈSE ADVERSE La philosophie est sans valeur tant qu’elle ne donne que des incertitudes. PROCÉDÉ D’ARGUMENTATION Russel pose un paradoxe : la valeur de la philosophie est dans son caractère incertain. La philosophie introduit le doute parce qu’elle arrache aux habitudes. Mais c’est dans cette possibilité

I. La déshumanisation du monde A. Un monde étroitement surveillé - Police de la Pensée - Ministère de la Vérité = une illusion - Privation de liberté = surveillance, voir sans être vu - Champ lexical de la surveillance : à débiter des renseignements, télécran, captait tous les sons, champ de vision, être vu aussi bien qu’entendu, on était surveillé, se branchait sur une ligne individuelle, surveillait, mettre une prise sur votre ligne chaque fois qu’elle le désirait, tout son émis était

que la vérité ? a) Vérité et réalité Une chose comme une pomme , on ne peut pas dire si elle est vrai ou fausse , soit elle est réelle soit elle est non réelle . La vérité c’est la propriété d’un cours , d’un énoncé . On dira qu’un énoncé est vrai lorsqu ‘elle est confirmé ou réelle . La vérité et la fausseté dépendent d’un système de repère . Il faut à l’avance fixer le degré à partir duquel on pourra considérer l’eau comme chaude par exemple . b) A chacun sa vérité ? Question