Liberté Freud

résignation ». Freud. Nouvelles conférences sur la psychanalyse. 1915.1917. Objet du texte : « Bien se représenter » c'est se faire une idée claire et distincte de quelque chose. Freud invite d'abord à bien se représenter un fait : le phénomène religieux a un poids énorme dans le monde. Les religions sont des grands faits collectifs contribuant puissamment à donner au monde sa forme et sa couleur, sans doute à déterminer son destin. Au fond Freud demande de prendre acte d'un

va les examiner, et peu à peu montrer que si elles ne présentent pas de lésion physique, ce n’est pas pour autant qu’elles ne sont pas réellement malades. Dans le public qui vient assister aux séances publiques du mardi se trouve un certain Sigmund Freud, qui va être passionné par les séances d’hypnose menées par le médecin français et qui va trouver là le matériel de base sur lequel va se construire sa théorie de l’inconscient. Celle-ci va remettre en question la gestion classique des pulsions, en

retour, aller simple(ça qui se joue au moment de l’Œdipe Freud va renoncer à sa clinique médicale pour se mettre à écouter les sujets parlants. Nécessite des connaissances(va chercher des autres sources : Antiquité grecque/contes, récits/langage, discours populaires. Va faire référence concernant l’Œdipe à sa connaissance de l’Antiquité(pièce de Sophocle « L’Œdipe roi ». Voir histoire cours Savoir : sublimation Pas//ça-voir Freud fasciné par ce texte va réussir grâce à ce mythe, à comprendre

politique, Marx, 1859 2 - Le produit de l’inconscient : Freud remet en question le concept de sujet souverain. En chaque homme, il se déroule un certain nombre de processus qui ne sont pas accessibles à la conscience et qui relèvent de l'inconscient. Ces processus trouvent souvent leur origine dans l'histoire antérieure de l'individu et ses relations avec les autres, éléments qui sont conservés à son insu. L'inconscient désigne, au sens de Freud, une entité psychique autonome intérieure à chacun et

réaction contre les horreurs de la guerre, la montée du fascisme et les débuts du nazisme. Epoque où les valeurs traditionnels en crise, période de renouveau et de provocation. 2) Origines : -Dégout de la guerre -Progrès de la psychanalyse avec Freud (il a inversé la théorie de l’inconscience et de la personnalité). -Le dadaïsme inventé par T. Tzara qui est un mouvement provocateur qui s’oppose aux valeurs classiques tel que la religion, le capitalisme, patriotisme,… -La poésie de Rimbaud qui

(expression de nos désirs inconscients) à la névrose en passant par le lapsus ou l'acte manqué (oubli, etc.). Cet inconscient, Freud l'appelle le ça. C'est un inconscient dynamique car il est actif. Il s'oppose au surmoi, qui représente les interdits sociaux (le père intériorisé, en quelque sorte) et au moi, qui fait l'intermédiaire entre les deux. Plus précisément, selon Freud nous refoulons nos désirs d'enfants. Par exemple tout garçon désire un jour tuer son père et épouser sa mère. C'est le triangle

« Profil Textes Philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Sigmund Freud L’inquiétante étrangeté Traduction de Marie Bonaparte et E. Marty Introduction et commentaires par François Stirn (1ère édition : janvier 1987) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Remarques préliminaires : Le titre........................................... 4 Avant-propos ............................................................................ 6 1. Le texte porte sur « l’objet

d'un autre "moi" pour lui on peut maitriser ses instincts et son corps avec de la volonté. Auteur clé: Bergson+Freud Citation clé "la ou le ca est, le moi doit advenir (rôle de la psychanalyse, théorie de l'inconscient plus thérapie, psychanalyse doit permettre au sujet de connaitre ses refoulement, de s'en délivrer en rendant au moi sa santé et sa liberté) Complexe d'oedipe: freud met en evidence existence d'une sensualité infantile. Chaque enfant entre 5 et 6 ans passe par complexe d'oedipe

 Freud  à  croire  en  dieu.     2)   1.  L.1-­‐24  :  retour  sur  la  réaction  d’Anna,  le  visiteur  explique  que  les  gens  ne  le  voient  pas  mais  le   prennent  pour  beaucoup  d’images  différentes.  Freud  ne  sait  plus  quoi  croire.  D’après  l’inconnu,   Freud  a  un  «  épine  »,  il  veut  toujours  tout  savoir.  Freud  ne

pourraient comprendre que ceux-ci sont créés non pas tant pour les dominer que bien plutôt pour servir leurs intérêts, ils établiraient avec eux un rapport plus amical, se fixeraient pour but au lieu de les abolir, de seulement les améliorer. Sigmund Freud, L’avenir d’une illusion (1927) La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Introduction. L'essentiel