Liberté Individuelle Et Collective Philo

articulé conceptuellement histoire, philosophie et littérature. Disons quelques mots de cette triade : la folie n’existe que dans une société, n’apparaissant qu’au travers d’une sorte d’esthétique transcendantale qui est une sensibilité historique et collective. Foucault ne veut pas faire l’éloge de la folie, mais montrer qu’un discours scientifique ne peut comprendre que ce qu’il a d’abord excommunié : le discours-sur succède à un silence-de. Le philosophe n’est pas pour autant investi de la mission

marqué par le droit. Pu le cas aujourd’hui, s’est autonomisée, a pour objet de comprendre et expliquer les phénomènes politiques en les analyses comme le produit de multiples forces et stratégie de la part des acteurs. Elle a dû s’émanciper de la philo politique, du droit public et de la sociologie politique. Sociologie générale de Conte et Durkheim porte sur la société civile, le droit public porte sur organisation de l’Etat. Droit établit ce qui est légal ou non il organise, réglemente le fonctionnement

officielle d’un monde irrémédiablement coupé en 2 camps. D’autres retiennent l’année 1949, date de naissance des blocs. Entraînez-vous avec la caricature p.116 12 Deux modèles idéologiques antagonistes 121 Le modèle américain : le « pays des libertés » a) Le système politique : la plus ancienne démocratie libérale Les règles de la démo libérale am sont écrites dans une constitution, la « loi suprême » datant de 1787 et aménagée par divers (27) amendements. C’est la plus ancienne constitution

tout du droit puis de l’histoire. L’histoire du droit est à la source et sert de médiateur entre le droit privé et le droit public qui agissent séparément en maintenant une sorte de rivalité. Cette rivalité continuerait de nourrir notre mentalité collective. ► Droit privé regroupe les « choses sales » (sexe et argent) ► Droit public : monopole du « propre » hiérarchie artificielle 1835 (Henri Klimrath) : les hommes de cette époque ne comprennent pas l’apprentissage du droit et sa compréhension, ils

toujours actualisés. En ce qui concerne les activités, des intervenants extérieurs organisent des rencontres avec les enfants le vendredi et le dimanche pour des lectures de contes ou de fables suivies d’un débat. Il existe aussi une rencontre appelée "Philo junior" où les plus jeunes sont invités à débattre en français sur un thème philosophique. La médiathèque offre aussi un service internet pour effectuer des recherches. Cet espace agréable (qui compte environ 1500 adhérents) où l’accueil est très sympathique

montrant qu’on cherche à comprendre. Ne pas se laisser déstabiliser, ne pas ironiser sur une question « bête » du jury Exemples de questions tombées l’an dernier               Relations parents/profs [bulletins, réunions, rendez-vous individuels, cahier de liaison…] L’importance de l’équipe éducative ? Quelle différence entre élèves en difficultés et difficultés des élèves ? Que faire quand il y a trop de différence dans les niveaux des élèves ? Le retour à la dictée traditionnelle est-il

| |2.1 L'être en soi et l'être pour soi | |2.2 L'existence précède l'essence | |2.3 Liberté et aliénation | |2.4 Marxisme | |3 Œuvres

on est d’abord citoyen avant d’être issu de telle ou telle famille.( le génos : appartenance a une famille) Une nouvelle notion : patrimoine individuel, qui se substitue au patrimoine de la famille. Exemple, au VIème siècle avant JC, un grec pouvait faire un testament pour quelqu’un qui n’était pas de son genos => émancipation ! Une certaine liberté est en train de s’acquérir. Vers le Vème siècle avant JC : on trouve un essor de la conception contraire, l’individualisme. La réflexion grecque

sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Claude Savary, “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture.” Un article publié dans l'ouvrage sous la direction de Fernand Dumont et Yves Martin, Imaginaire social et représentations collectives. Mélanges offerts à Jean-Charles Falardeau, pp. 75-93. Québec: Les Presses de l'Université Laval, 1982, 441 pp. [Autorisation accordée par le professeur Claude Savary le 18 octobre 2006 de diffuser cet article.] M. Savary est enseigne la philosophie

Pallot- 1993 Les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours- Armand Colin-1990 Philippe Nemo, L'histoire des IP aux temps modernes et contemporains - presses univ de France - 2002 et HIP dès l'Antiquité jusqu'au MA- 2007 Dictionnaire de Philo. Politique - PUF- 1996 Jean Touchard, Histoires des IP- PUF_ coll cadrige- 2005 Francois Chatelet, HdIP - PUF- 2005. Il a donné un dictionnaire des œuvres politiques -PUF- 2009 Burns, Histoire de la pensée médiévale et H de la pensée politique moderne-