Liberté Selon La Grèce Antique

Vocabulaire Histoire Antique Acropole: colline sacrée au centre de la ville, en Grèce Administrateur : homme chargé d'appliquer les décisions du gouvernement Administration : ensemble des personnes qui participent au gouvernement d'un pays Aéde : poète grec qui récite en chantant Affranchi : esclave à qui on a rendu sa liberté Agogée : système éducatif obligatoire de la cité Amphithéâtre : bâtiment de forme ovale où se déroulent les combats de gladiateurs. Le plus célèbre est le Colisée de

Ses pièces revisitent les mythes avec une grande liberté de ton : Médée, Alceste comme l'un des plus grands poètes tragiques de la Grèce Antique, il inspirera de nombreux dramaturges, dont Racine. 2) Présentation du contexte historique : Le 5° siècle avant J-C est le siècle de Périclès, c’est le principal dirigeant de cette époque. Pendant cette époque la Grèce a connue une floraison artistique et intellectuelle. Athènes était le cœur de la Grèce grâce à Périclès. La prospérité d’Athènes est propice

l’Homme. ex : * Dieu ; * Chez Kant : loi morale ; * Chez Platon : hétéronomie (≠autonomie) ; * Chez Marx : toutes les sociétés sont sensées être traversées par les mêmes phases ; * Les libéraux du XIXème siècle : liberté sous contrainte, liberté surveillée (Dominique MEDA, La fin de la valeur travail). On parle d’enjeux idéologiques car on postule qu’il existe un ordre avec un jeu spontané de forces. Ex : Adam Smith parle de cet ordre spontané, tout comme Hayek Si cet

La littérature a eu pour première fonction d'éloge funèbre pendant l’Égypte Antique puis de distraire grâce aux premières comédies destinées à plaire à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant

directe où chaque citoyen participerait à toutes les décisions qu’il souhaite au sein de son Etat. Ce concept reprend les pratiques de la Grèce antique dans laquelle tous les citoyens se rendaient à l’assemblée pour participer aux débats et prendre les décisions directement avec le gouvernement de la Cité. Selon Rousseau, l’homme deviendrait ainsi le garant de ses libertés, droits et devoirs puisqu’après un débat avec les autres membres il aurait confectionné de ses mains l’Etat qui lui conviendrait au

donc de préserver le prisonnier et de lui permettre de travailler pour le profit d'un maître, sinon charitable, au moins conscient de son intérêt à long terme. C'est ce « besoin réciproque que le pauvre a du riche et que le riche a du pauvre » qui, selon le mot de Fustel de Coulanges, « fit les serviteurs ». |[pic] |Esclavage | | |Esclaves enchaînés gardés par des soldats Askari en Tanzanie, 1896.

l'histoire des grecs et des peuples auxquels ils furent confrontés. Pour exécuter ce plan, il du acquérir une exacte connaissance des pays dont il se proposait de faire la description. Ce fut dans cette vue qu'il entreprit ses voyages, qu'il parcourut la Grèce entière, l'Epire, la Thrace ou encore la Macédoine. Partout il observa les sites, les distances des lieux, les productions des pays, les usages, les mœurs, la religion des peuples ; il puisa dans leurs archives et dans leurs inscriptions les faits

les armes contre sa patrie avec l’aide d'étrangers. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mourir enterrée vivante. Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre

La femme dans la Grèce antique “Le mâle est supérieur par nature et la femelle inférieure… l'un gouverne et l'autre est gouvernée.”                                             -ARISTOTE Par rapport aux femmes des autres civilisations anciennes, les Grecques n'ont en général ni un statut ni un rang élevés, et elles jouissent de peu de privilèges. Même un homme aussi éclairé que Périclès laisse entendre dans un discours important que plus les femmes sont invisibles, mieux c'est pour tout le monde

GABENSLolaCIVLIB 201TD N°1/2Commentaire à préparer par écrit : Vous commenterez l’extrait «  De la liberté des anciens comparée à celle des modernes  » de CONSTANT (Document 2). « Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État. Que m’importe ? On doit compter que l’État est perdu. L’attiédissement de l’amour de la patrie, l’activité de l’intérêt privé, l’immensité des États, les conquêtes, l’abus