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| Œuvres principales • Capitale de la douleur (1926) • Liberté (1942) modifier [pic] Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul Éluard, est un poète français né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort à Charenton-le-Pont le 18 novembre 1952. C'est en 1917 à l’âge de vingt et un ans qu'il choisit le nom de Paul Éluard, hérité de sa grand-mère, Félicie. Il adhère au dadaïsme et devient l'un des piliers du surréalisme en ouvrant la voie à une action

tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous désirons certaines choses : le désir divise le monde en choses à rechercher et choses à fuir, c’est-à-dire en bon et en mauvais. Toutes les émotions découlent de ce partage primitif : si nous sommes tristes, c’est que nous obtenons une chose que nous ne

PRESENTATION - Artiste : Œuvre : Nature de l’œuvre : Musique : Genre de l’œuvre : Anonyme 1944 Hymne des partisans italiens Chanson Anonyme début du XXème siècle Chanson Bella ciao est une chanson italienne qui célèbre l'engagement dans le combat mené par les partisans de la seconde Guerre mondiale contre les troupes allemandes de la République sociale italienne durant la Guerre civile. Les paroles ont été écrites fin 1944 sur la musique d'une chanson populaire que chantaient au début du XXe

saoudien. Il aime tellement le soleil qu'il a fait construire un palais rectangulaire dont les quatre murs sont tous face au sud. Comment est-ce possible ? 2. Les huit parts Comment couper un gâteau (carré, rectangulaire ou rond) en 8 parts avec seulement trois coups de couteau ? 3. L’homme à la paille Un jour, en se promenant dans le désert, vous trouvez un homme nu, mort depuis peu avec une paille à la main. Comment s'est-il retrouvé là ? 4. L’œuf incassable Debout sur une chaise

place, pendent quelques instants dans un monde différent au notre, dans un monde imaginaire et oublier nos problèmes. -4eme rôle : Les mythes présentent une espèce d’approfondissement du mystérieux. Ils jouent aussi un rôle décisif dans notre vie social, ils sont une sorte de connaissance ritualisé et codifié. Ils servent de lien à la collectivité qui y puise ses représentations collectives. L’Homme va choisir de croire aux mythes qui lui correspondent. Tous les hommes ne croiront pas aux mêmes

Comme on voit sur la branche, qui est un sonnet sur la mort de Marie. La jeune fille et la fleur encadrent le vers = insistance sur la jeunesse de la fille. Description de la fleur = de façon métaphorique = qui insiste sur la rose qui est assimilé à la jeune fille. Comparaison du teint de la jeune fille à la couleur pourpre (rose, rouge) de la fleur, qui est le symbole de l’amour, la passion. Le temps à travers la jeunesse = «  Le matin » > le début de la vie «  Vesprée » > le

propos et des situations que vivent les personnages en explorant les thèmes majeurs de la pièce (attente, absurde, violence, incommunicabilité, etc.). En attendant Godot a été créée et publiée en 1953. Jouée, depuis, sur les principales scènes du monde, dénigrée avec passion et applaudie avec plus de passion encore, elle a apporté la gloire à son auteurqui s'est mérité le prix Nobel de littérature en 1969.  Une pièce aussi résolument nouvelle devait forcément provoquer des réactions violentes :

REVOIR LES ENFANTS Fiche technique France Titre original : Au Revoir Les Enfants Réalisateur : Louis Malle Producteur : Louis Malle Scénariste : Louis Malle Chef des costumes : Corinne Jorry Monteur son : Jean-Claude Laureux Photo : Renato Berta Musique : Camille Saint-Saëns, Franz Schubert Décorateur : Willy Holt Acteurs : Julien Bonnet Mme Quentin François Quentin Père Jean Père Michel Mlle Davenne © PYRAMIDE Gaspard Manesse Raphael Fejtö Francine Racette Stanislas Carré De Malberg Philippe

Intrigue * Il n’y a pas d’action, l’histoire n’avance pas. * Ce vide absurde est le reflet de l’absurdité de la vie humaine-même : nous sommes sur terre et attendons notre mort. => cette vision de la vie humaine est venue de la Seconde Guerre Mondiale : on y a vu un homme devenu barbare qui attendait sa mort sur un champ de bataille. On refuse de glorifier cet homme descendu plus mal que l’animal (≠ humanistes). * Au premier abord, une pièce de théâtre de l’absurde fait rire. Ce

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