Ligue communiste révolutionnaire

14 juin 1928 à Rosario de Santa Fe, Argentine, et exécuté le 9 octobre 1967 à La Higuera, Bolivie), plus connu sous le nom de Che Guevara ou Le Che (prononcé communément /(t)ʃe.ɡe.va.ra/ en français et /t͡ʃe.ɡeˈβa.ɾa/ en espagnol[2]), est un révolutionnaire marxiste et homme politique d'Amérique latine, dirigeant de la guérilla internationaliste cubaine. Alors qu'il est jeune étudiant en médecine, Guevara voyage à travers l'Amérique latine, ce qui le met en contact direct avec la pauvreté dans

France, le nord sous domination nazie et le sud pressurisé par la milice).  La résistance devient donc plus importante et s’organise en FFI ou Forces Françaises de l’Intérieur. On peut souligner le rôle notoire des FTP ou Francs-Tireurs Partisans (communistes) au sein de la résistance. NAISSANCE ET RAISON DE LA CREATION DU CHANT DES PARTISANS La Fédération Nationale des Déportés et Internés, Résistants et Patriotes tient à ce que son histoire soit connue. Ce chant a pour but de motiver la résistance

les peuples soumis et leur imposer leur science ms aussi leur culture leur langue, leur religO. 7 idéologie coloniale est célébré pdt l’entre 2 guerres : Ex : exposition colonial de PARIS VINCENNE 1931 dénonciatO des indigènes st rares : ex : communistes et écrivains Contexte ou les colo st valorisés, les euro continue d’augmenter leur influence sur les colo. conversO au christianisme en afriq nord, - en asie Les sociétés st boulerversés. Chgt important tq - emergence de la bourgeoisie locale

politique, ceux qui empêchait la population de se solidariser pour la formation du mouvement national. Le premier sens de l’identité algérienne apparait chez les travailleurs émigrés en France. La révolution d’octobre en Russie, la naissance du parti communiste français ont contribués à l’éveil national avec la naissance de l’étoile Nord Africaine. L’élite ouvrière prolétarienne se singularisera par une volanté explicite, elle s’appuiera sur un nouveau savoir acquis aux contacts des autres peuples.

des lycées et des universités, des théâtres, des maisons de jeunes ou encore des maisons de la culture. Explosion souvent confuse et complexe, parfois violente, plus souvent encore ludique et festive, Mai 68 apparaît comme un moment d'illusion révolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilité d'une transformation radicale de la vie et du monde. Ce que refléta notamment une prolifération de graffiti et de slogans imaginatifs : « Sous les pavés, la plage », « Il est interdit d'interdire

des lycées et des universités, des théâtres, des maisons de jeunes ou encore des maisons de la culture. Explosion souvent confuse et complexe, parfois violente, plus souvent encore ludique et festive, Mai 68 apparaît comme un moment d'illusion révolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilité d'une transformation radicale de la vie et du monde. Ce que refléta notamment une prolifération de graffiti et de slogans imaginatifs : « Sous les pavés, la plage ! », « Il est interdit d'interdire »

montagne, le marais…). En octobre 1790, la gauche se divise à nouveau et des patriotes extrémistes, les jacobins, se détachent du lot. Parmi eux, on retrouve Danton et Robespierre. La vie politique est donc marquée par un durcissement du mouvement révolutionnaire, d'autant plus que les forces extérieures à l'assemblée prennent de plus en plus de place : le peuple de Paris, les journalistes comme Marat, Brissot ou Desmoulins. On se retrouve dan des clubs pour discuter : le club des jacobins, le club des

reconnaissait le principe révolutionnaire de « liberté » pour rouvrir se propres écoles. Cela fut définitivement confirmé par la loi Falloux de 1850, qui reconnaissait « deux espèces d’écoles (les écoles publiques de l’Etat, des départements ou des communes), et celles des particuliers et des associations (les écoles privées). Principe toujours en valeur aujourd’hui. 3 -En contrôlant strictement les instituteurs publics (suspectés de diffuser des idées révolutionnaires) . Ceux-ci étaient soumis au

1956 à 1975, la Guerre du Vietnam paraît comme le conflit armé le plus importants et meurtriers. S’il s’avérait être au départ une guerre civile, les affrontements s’inscrivent rapidement dans la logique de la Guerre Froide, opposant les idéologies communiste et capitaliste. Des lors, nous pouvons nous demander en quoi le Vietnam est un conflit de la guerre froide. I. Les causes de la guerre La Guerre du Vietnam trouve ses origines dans la Guerre d’Indochine. Pendant cette guerre qui s’est déroulée

contribué à renforcer les institutions et la foi en la démocratie, dans notre pays elle se traduisit par un renforcement des courants extrémistes, à droite (les diverses ligues et autres formations plus ou moins fascisantes) comme à gauche (le Parti communiste, malgré la conversion tactique et momentanée de ses dirigeants à la défense de la démocratie contre le fascisme entre le printemps 1934 et août 1939). Dans l'ensemble donc, une période passablement sinistre: une atmosphère de plus en plus lourde