Ligue des communistes de Yougoslavie

politiques ont rêvés d’unir de manière pacifique les différents Etats européens tel qu’Henri IV et son ministre Sully (maintenir la paix entre les peuples et favoriser le commerce), en 1728 l’Abbé Charles de Saint Pierre (propose la formation d’une ligue européenne), en 1782 Jean Jacques Rousseau (imagine une fédération de princes), Emmanuel Kant (dans son ouvrage ‘’vers la Paix éternelle’’ de 1795). Au siècle suivant, cette idée est reprise par Victor Hugo, qui déclare au congrès de la paix en 1849

1588 Après la journée des Barricades du 12 mai 1588, le roi de France est chassé de Paris par la population. Les guerres de religion ont rendu toutpuissant le duc de Guise Henri, dit le « le Balafré », chef d’une armée catholique fanatisée (la Ligue). Réfugié sur la Loire, Henri III va donc tenter un « coup de majesté » : l’assassinat du prince. Le roi invite Guise pour une entrevue en son château de Blois. Le 22 décembre, un billet anonyme placé sous une serviette prévient le duc que c’est un

malaisé à évaluer. Ses protagonistes sont plus riches en aperçus critiques qu'en propositions concrètes d'action sociale. A part les expériences sporadiques dans les « communes », les cas très particuliers des kibbboutz en Israël, et les pays communistes, on ne connaît pas de réalisation intégrale d’un modèle social qui serait né de l'éclatement de la société actuelle. Il faut souligner cependant que les efforts visant à « décriminaliser » des actes résultant d'engagements moraux non-conformistes

géopoli8que  de  l’Europe  et  donc  du  monde.  D’une  part,  l’empire  AustroHongrois  et  l’Empire   Ofoman  ont  disparu,  l’empire  Russe  aussi  balayé  par  un  système  communiste  qui  a  voca8on   à  s’étendre  au  delà.  La  guerre  a  dépassé  les  fron8ères  de  l’Europe,  à  la  fois  pour  ce  qui  est   des  champs  d’opéra8ons  mais

politiques ont rêvés d’unir de manière pacifique les différents Etats européens tel qu’Henri IV et son ministre Sully (maintenir la paix entre les peuples et favoriser le commerce), en 1728 l’Abbé Charles de Saint Pierre (propose la formation d’une ligue européenne), en 1782 Jean Jacques Rousseau (imagine une fédération de princes), Emmanuel Kant (dans son ouvrage ‘’vers la Paix éternelle’’ de 1795). Au siècle suivant, cette idée est reprise par Victor Hugo, qui déclare au congrès de la paix en 1849

tous les économistes du 19ème siècle, c’est qu’ils ont tous pensé que la rareté allait disparaitre parce qu’ils avaient tous une idée limitée des besoins humains. Chez les classiques, cela s’appelle l’âge d’or. Chez Marx c’est la phase ultime du communiste : à chacun selon ces besoins. Dans les deux cas c’est une illusion car la rareté n’a pas disparu. Il existe encore des besoins non satisfaits. Mais l’erreur est d’avoir cru que la liste des besoins humains est limitée alors qu’elle est infinie.

fonction de la politique, comme la morale est le produit de la puissance 169. Toutefois, insiste Charles Jones, bien qu’il se réclamât de Machiavel et de Hobbes, E. H. Carr, qui était aussi marxiste et qui ne cachait pas sa sympathie pour la Russie communiste, évolua au contact de Karl Mannheim, dont il adopta la sociologie critique, vers un réalisme plus pragmatique 170. Il devint, par exemple, plus réceptif au rôle des idéologies et fut un pionnier de l’économie politique internationale. Parmi

exemples. En fait, il y a certains conflits locaux qui ont été plus facile à résoudre notamment grace à la guerre froide. Dans d'autres cas, la fin de la guerre froide a incité de nouveaux conflits ou la réouverture de conflits dormants comme en Yougoslavie ou du Tajikistan. Les conflits sont résolus plus rapidement, les conflits dormants se réouvre, ou il n'y a aucun changement qui s'est passé. b. le discour sur le désordre et le chaos Ce discours est plutot fondé sur un pessimisme sur le

tous les économistes du 19ème siècle, c’est qu’ils ont tous pensé que la rareté allait disparaitre parce qu’ils avaient tous une idée limitée des besoins humains. Chez les classiques, cela s’appelle l’âge d’or. Chez Marx c’est la phase ultime du communiste : à chacun selon ces besoins. Dans les deux cas c’est une illusion car la rareté n’a pas disparu. Il existe encore des besoins non satisfaits. Mais l’erreur est d’avoir cru que la liste des besoins humains est limitée alors qu’elle est infinie.

notamment deux formations considerees alors comme etant d’exˆ `s treme droite: la Ligue du Nord d’Umberto Bossi (de 1994) et l’Alliance `s ´ `re ´ nationale (de 2001), heritie du Mouvement social italien, parti neo´´ `s ´ fasciste cree en 1946 apre la chute de la Republique sociale italienne. ´ ´ Si l’Alliance nationale a opere des changements radicaux sur le plan ´ programmatique depuis sa creation en 1995, la Ligue du Nord reste un ´ parti ouvertement xenophobe et islamophobe. ` ´ ´ ¨ Pensons enfin