Littérature Arme Contre Les Injustices

l'on prononce un mariage par exemple. Parler c'est donc s'engager. C'est ainsi également que l'on peut parler du pouvoir de l'écrit sur la parole car les paroles s'envolent mais les écrits restent. Un écrit a du poids, un sens et peut être réutilisé contre autrui. C'est pour cette raison qu'il est important de réfléchir à ce que l'on dit et sur ce à quoi l'on s'engage. Ainsi, parler n'est-ce pas manipuler ? Toute parole ne recèle-t-elle pas la possibilité d'une trahison ? Dans 1984, George Orwell explique

Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents arguments afin de ridiculiser tout ceux qui sont en faveur de l’esclavage. Il dénonce ainsi l’exploitation des noirs du XVIIIe siècle. C’est un discours ironique que l’on voit dès la 1ere phrase. En effet, l’auteur semble défendre l’esclavage alors qu’il est formellement contre. Il choisit de donner à entendre la voix de son adversaire l’esclavagiste. Il

Geoffrin Les Philosophes et la Révolution française Introduction au siècle des Lumières     Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc.   Découvrir ce siècle c'est découvrir les raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle

paléolithique se caractérise par la dépendance des hommes et des femmes des contraintes économiques et du mode de vie. Les activités de chasse revenaient aux hommes, aidés également des femmes. Ces dernières s’adonnèrent surtout à la cueillette. Quoique armées, ces sociétés ne faisaient pas la guerre, elles réservaient leurs armes pour la chasse. Leur ideal était la stabilité. Ainsi, le mariage entre les tribus différentes soit l’exogamie étant courant. C’était une forme d’alliance devant contribuer

de Burrus brisa la puissance de Sénèque, parce que la politique du bien n'avait plus le même pouvoir, maintenant que l'un de ceux que l'on pourrait appeler ses chefs était mort et que Néron penchait vers les hommes du pire. Ces mêmes hommes lancent contre Sénèque des accusations variées, lui reprochant de chercher encore à accroître ses richesses, déjà immenses, et qui dépassaient déjà la mesure convenant à un particulier, de vouloir s'attirer la faveur des citoyens et, par la beauté de ses jardins

constituent le « quatrième pouvoir » après le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire, certains gouvernements conservent une emprise totale sur l’information. C’est entre autre le cas de la Chine pour qui la censure est une arme utilisée régulièrement pour imposer et faire approuver sa politique. I – L’origine de l’information en Chine Avant d’analyser la manière dont est traité l’information en Chine il faut d’abord revenir sur son origine à la fois du point de vue historique

 ces  régimes.  Dans   une  époque  marquée  par  des  conflits  violents  et  par  la  montée  des  totalitarismes,  l’art  est  tantôt   instrument   d’une   idéologie   tantôt   arme   de   résistance.   De   plus,   certaines   formes   d’art   sont   naissantes  :  le  cinéma  par  exemple  n’a  que  quelques  années  et  attire  les  masses  populaires,

climat difficile, la population « locale » (les Amérindiens), ce territoire, désormais appelé « Nouvelle Angleterre » est idéalisé par tous les européens et représente un « paradis terrestre » où chacun pourrait démarrer une nouvelle vie, loin des injustices et des malheurs en Europe.  Le 4 juillet 1776 à Philadelphie, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin et 56 délégués du second congrès continental proclament leur indépendance. L’Amérique apparaît véritablement comme un modèle de nation « auto-libérée »

public. Les gens couaraient à la Place de Grѐve pour contempler les spectacles d’exécution. Victor Hugo, qui a été un humaniste fervent tout au long de sa vie, a toujours combattu contre tout ce qui était de caractѐre d’inhumanité. Comme un écrivain engagé il a rédigé Les Misérables pour attirer l’attention sur les injustices sociales de son temps. Dans ce roman connu dans le monde tout entier il a dénoncé une société bourgeoise qui écrase les faibles et

catholique est encore très puissante, les monarchies sont de droits divins et elle constitue un des piliers du pouvoir politique. Certains philosophes des lumières comme Diderot dénoncent l’influence de l’Eglise sur l’Etat. Voltaire se révolte contre les injustices religieuses devant les tribunaux. A travers Candide, Voltaire dresse un tableau d’une Europe en déclin traumatisé par les guerres, les manifestations de fanatisme religieux. Voltaire dénonce un monde dominé par la tromperie chapitre 22. Pour