Littérature Divertissement Dénonciation

indigène se change à travers elle. À chacun de mener ses réflexions comme il veut. Pourvu toutefois qu'il réfléchisse : dans l'Europe d'aujourd'hui, tout étourdie par les coups qu'on lui porte, en France, en Belgique, en Angleterre, le moindre divertissement de la pensée est une complicité criminelle avec le colonialisme. Ce livre n'avait nul besoin d'une préface. D'autant moins qu'il ne s'adresse pas à nous. J'en ai fait une, cependant, pour mener jusqu'au bout la dialectique : nous aussi, gens de

son château de Saint-Ange, le jeune homme fait des vers et goûte le velours et la soie. En 1715, Louis XIV meurt. Commence la Régence, et Voltaire est reçu à la cour de Sceaux, chez la duchesse du Maine, où il donne des contes en vers et des divertissements de salon. Sa veine satirique se révèle dans un poème dirigé contre La Motte, puis un autre contre le Régent, qui se fâche et l’exile à Sullysur-Loire en mai 1716. Un an plus tard, Voltaire récidive – son esprit caustique le conduit cette fois

UNIVERSITES PARIS XII VAL-DE-MARNE ET COCODY-ABIDJAN ___________ U.F.R DE LETTRES ET SCIENCES HUMAINES ___________ CENTRE D’ETUDES FRANCOPHONES (C. E. F) ___________ THESE EN VUE DE L’OBTENTION DU DOCTORAT OPTION : LITTERATURE COMPAREE PRESENTEE ET SOUTENUE PAR : TROH-GUEYES LEONTINE APPROCHE PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE LITTERAIRE D’HENRI LOPES SOUS LA CODIRECTION DE : M. le professeur Papa. S. DIOP M. le professeur LEZOU D. Gérard Université de Paris XII-Val-de-Marne

.................................................... 197 I.1 I.2 La prise en compte du principe de totalité ................................................................................................... 197 L’affirmation d’un principe de dénonciation ............................................................................................... 199 II. Typologie des rapports au politique des allocataires du revenu minimum........................................... 203 pastel-00004003, version

et fascinait les contemporains bien au-delà de ses ravages réels: un certain discours, pas seulement dans les milieux catholiques, en faisait la punition des péchés de chair — les atteintes physiques de la maladie faisaient l'objet de toute une littérature à prétentions pédagogiques et hygiénistes, aussi complaisante que morbide (avec souvent un glissement vers le racisme, ou en tout cas des formes de racisme social: car la syhpilis était sensée être une dégénérescence héréditaire — que faire donc

les critères du jeu pathologique, témoigne de difficultés avec le comportement de jeu. XIII Le groupe d’experts a consulté plusieurs rapports et auditionné 8 personnalités engagées sur ces problématiques. À l’issue de l’analyse critique de la littérature, il a élaboré une synthèse et proposé quelques recommandations d’action et de recherche. XIV I Approches historique et sociologique ANALYSE 1 Historiographie ancienne et récente La bibliographie concernant l’histoire du jeu et des jeux disponibles

s'endorment à leur poste. La même chose vaut en général pour toutes les doctrines traditionnelles - dans les domaines de la prudence et de la connaissance de la vie, aussi bien que de la morale et de la religion. Toutes les langues et toutes les littératures abondent en observations générales sur la vie et sur la manière de s'y comporter - observations que chacun connaît, répète ou écoute docilement, qu'on reçoit comme des truismes et dont pourtant on n'apprend en général le vrai sens que lorsque l'expérience

Leggett, M. Vigreux et G. Verdo (dir.), L’insulte (en) politique. Editions Universitaires de Dijon, 2005, p. 53-61 ; Médias et censure, figures de l’orthodoxie, Éd. de l’Université de Liège, 2004 Sur les prises de parole : L. Boltanski, « La dénonciation », ARSS, n°51, 1984 ; L. Boltanski, La souffrance à distance, Métailié, 1993 ; D. Cardon, « Comment se faire entendre ? La prise de parole des auditeur de RTL », Politix, n°31, 1995 ; F. Greffet, S. Wojcik, « Parler politique en ligne. Une revue

m'en dessaisir. Chapitre II 17 Chapitre III L'auteur divertit l'empereur et les grands de l'un et de l'autre sexe d'une manière fort extraordinaire. Description des divertissements de la cour de Lilliput. L'auteur est mis en liberté à certaines conditions. L'empereur voulut un jour me donner le divertissement de quelque spectacle, en quoi ces peuples surpassent toutes les nations que j'ai vues, soit pour l'adresse, soit pour la magnificence ; mais rien ne me divertit davantage que

venais à m’en dessaisir. – 24 – Chapitre III L’auteur divertit l’empereur et les grands de l’un et de l’autre sexe d’une manière fort extraordinaire. Description des divertissements de la cour de Lilliput. L’auteur est mis en liberté à certaines conditions. L’empereur voulut un jour me donner le divertissement de quelque spectacle, en quoi ces peuples surpassent toutes les nations que j’ai vues, soit pour l’adresse, soit pour la magnificence ; mais rien ne me divertit davantage que