Littérature Divertissement Dénonciation

le rapprochement avec la langue vivante étudiée en classe permet de mieux ancrer la représentation du système linguistique : comparaisons occasionnelles avec le français, sur les mots, les ordres des mots, la prononciation. La rencontre avec la littérature est aussi un moyen de donner toute leur place aux apprentissages culturels, en utilisant la langue étrangère ou régionale aussi bien que le français (albums bilingues…). Le travail dans plusieurs autres enseignements, en particulier l’éducation

une femme qui en avait vingt-six et était sans fortune, Caroline Archenbaut-Defaÿs. Née à Londres au temps de l’émigration, elle y avait passé ses premières années, et allait initier Charles à la langue anglaise et à ce qu’il allait appeler «la littérature saxonne». Il fut le fils unique (et malheureux : «Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, / Traversé çà et là par de brillants soleils» - «Ma vie a été damnée dès le commencement, et elle l’est toujours» [lettre à sa mère du 4 décembre 1854])

mère, qui était riche et catholique, le fit entrer au collège jésuite de Hodder dans le Lancashire pour qu’il y prépare son admission à la « public school » de Stonyhurst. Il y parvint deux ans plus tard. Il commença déjà à se passionner pour la littérature, lisant avec passion Walter Scott, Thomas Macaulay, Jules Verne, Edgar Poe. Il fonda même une petite revue : ‘’Le Figaro de Stonyhurst’’. Toutefois, l'enseignement jésuite ne lui convint guère et, lorsqu'il quitta l'école en 1875, il rejeta complètement

mère, qui était riche et catholique, le fit entrer au collège jésuite de Hodder dans le Lancashire pour qu’il y prépare son admission à la « public school » de Stonyhurst. Il y parvint deux ans plus tard. Il commença déjà à se passionner pour la littérature, lisant avec passion Walter Scott, Thomas Macaulay, Jules Verne, Edgar Poe. Il fonda même une petite revue : ‘’Le Figaro de Stonyhurst’’. Toutefois, l'enseignement jésuite ne lui convint guère et, lorsqu'il quitta l'école en 1875, il rejeta complètement

assez/rimassez » ; « rimassé/Henri Macé » ; ou encore le distique final « rimonna/rime on a » digne d’une moderne contrainte oulipienne ! n 3. Le roi et le poète (questions 3 et 4) Puisque ce poème est aussi une épître, on insistera sur la configuration dénonciation épistolaire qui veut que ce texte soit une sorte de « lettre », adressée par le tout jeune poète à son souverain pour s’en attacher les faveurs. Dès le vers 5, le destinataire de la lettre et son émetteur sont rassemblés dans une même phrase flatteuse

Université des Sciences Humaines de Strasbourg Paolo IPPOLITO Lettres Modernes ALBERT CAMUS: "UN CAS INTERESSANT" - Littérature générale et comparée - Mémoire de maîtrise Année 1998 Directeur de recherche: Monsieur Yves-Michel ERGAL “On ne comprend pas le destin (...)” Albert Camus, Caligula, III, 2. * “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur

l'importance semblent multipliées : – Source d'emploi – Support d'identification collective – Vecteur d'intégration sociale – Ressource de santé – Matière d'éducation... Mais la croyance dans l'institution sportive alterne avec la déception et la dénonciation : cette situation justifie l'attention que lui portent les sciences sociales et l'économie (Defrance, 2006) 4- Naissance de la sociologie du sport Corneloup (2002) Le sport moderne a commencé à se développer dés la fin du XIXe siècle pour connaître

le Massachusetts, à Boston. La société du Nord est plus active et plus ouverte que celle du Sud, plus agraire, qui se replie davantage sur elle-même et développe des réflexes plus provinciaux. On assiste tout d'abord à l'émergence d'une vraie littérature nationale. Outre les volontés politiques de construction nationale surgissent des réflexes d'affirmation de l'identité américaine de la part d'auteurs. La réussite économique d'un monde en relations La prise de conscience de son originalité

douleur à la joie plus surprenant et plus agréable ». Le « trait d’art » consiste donc à créer l’illusion pour mieux la dissiper en suscitant une émotion fondée sur la surprise et le plaisir. La formule classique qui mêle l’instruction et le divertissement est donc déjà bien présente dans cette pièce éminemment baroque de Corneille. La magie du théâtre On remarquera d’abord que le rideau se « relève » (l.  1) au moment où l’illusion va se dissiper ! On attendrait plutôt l’inverse : l’illusion

76 2.2. Tacite : Titus et Bérénice 76 2.3. Flavius Josèphe : Antiochus 76 3. Le jeu de sources littéraires 79 3.1 Virgile 79 3.2. Ovide 79 3.3. Titus et Bérénice dans la littérature galante du XVIIe siècle 79 4. Quelques mises en scène : le rôle accordé à la parole 81 1. Antoine Vitez (1980) 81 2. Michael Grüber (1984) 82 PARTIE III. DU CÔTÉ DU PLATEAU 84 I.