Littérature Divertissement

pouvons remarquer que ces sentiments nous conduisent à la notion de plaisir. Mais l'artiste a t-il pour but premier de plaire ? L'art doit-il obligatoirement susciter le plaisir ? Nous verrons tout d'abord que l'artiste doit nous présente un divertissement, ensuite nous verrons si l'artiste à d'autre but que celui de chercher à nous divertir. L'artiste doit chercher a plaire, pour que les hommes puissent échapper à la dureté de leur condition. On dit que l'artiste créé, c'est à dire qu'il use

Même dans l’industrie du divertissement, chaque semaine ne rime pas nécessairement avec « amusement ». Cette semaine, notre équipe de sécurité a détecté une intrusion non autorisée et illégale dans le réseau interne de Blizzard. Nous avons très rapidement pris des mesures pour colmater cette brèche et nous avons fait appel aux autorités et à des experts en sécurité pour déterminer la cause de cette violation. À l’heure actuelle, nous n’avons trouvé aucun élément prouvant que des informations financières

mélange des genres ( du "sublime "au "grotesque"), mais il y eut toujours le même souci du problème fondamental: respecter la règle d'harmonie entre les différents arts. Aristote et Nietzsche inscrivent dans l'essence du théâtre la notion de divertissement comme finalité de l’œuvre théâtrale. L'auteur de la Poétique souligne le paradoxe de la tragédie qui met en état de pitié et de crainte pour faire plaisir. Dans L'Art poétique, Boileau, en fidèle disciple parle de "douce terreur" et de "pitié

l’homme ne supporte pas le repos car il sent alors sa misère : 129. – Notre nature est dans le mouvement ; le repos entier est la mort. 131. – Rien n’est si insupportable à l’homme que d’être dans un plein repos, sans passions, sans affaire, sans divertissement, sans application. Il sent alors son néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide. Incontinent il sortira du fond de son âme l’ennui, la noirceur, la tristesse, le chagrin, le dépit, le désespoir. 139. – Quand

d'autre issue que l'hyperbole narcissique : faire de lui-même sa propre idole, s'adorer sans limite, devenir Dieu et rayonner dans tout l'univers : « Nous sommes si présomptueux que nous voudrions être connus de toute la terre. » Pathétique « divertissement » que l'amour propre ! Il nous éloigne de nous-mêmes, d'autrui et de Dieu. Et lorsque le rideau tombe, que la lumière s'éteint et que le théâtre se vide, le moi est nu et Narcisse tragiquement seul. Blaise Pascal en six dates 1623. Naissance

d’internet engendre aussi des transformations dans le secteur de l’audiovisuel. Tout d’abord, Internet étant un moyen de divertissement, il entre en concurrence directe avec la télévision. L’audiovisuel doit donc lutter pour assurer sa pérennité face à un média dont l’utilisation domestique se fait de plus en plus intense. En effet la télévision qui était le moyen de divertissement préféré des français pendant près de 20 ans, vient de se faire détrôner par internet, qui bénéficie d’un coté plus ludique

A cette époque comme il était un des seuls médias pour véhiculer l’information il se devait en effet de dénoncer la noirceur des hommes et du monde Aujourd’hui avec un monde surmédiatisé, le théâtre est devenu le plus souvent un spectacle de divertissement. Avec des thèmes divers tels que le racisme, la fidélité, les différences sociales le premier but recherché est le rire et moins le côté moralisateur que l’on pouvait trouver au temps de Molière dans le but également de transmettre le savoir.

l'origine, cérémonie religieuse ou débat politique, il a évolué par la suite vers le divertissement des populations. Ainsi, le théâtre permettrait de faire rire et d'oublier ennuis et soucis durant le temps de la représentation. Nous allons donc nous demander si le théâtre n'est qu'un divertissement. Le théâtre ne serait-il destiné qu'à nous divertir ou à nous faire réfléchir ? Nous verrons tout d'abord que le divertissement est bel et bien l'une des fonctions principale de cet art. Ensuite nous verrons

l'identification de tt un chacun aux nouvelles idoles que sont les sportifs de haut niveau (cf: l'accroissement de la présence de sportifs ds des pub. de tt genre pr faire vendre des produits). Si le sport est un vecteur d'identification et un divertissement pr les I., il tient également une place prépondérante sur le plan collectif en tant que nouvelle relig. des foules et comme vecteur de socialisation important. B/Sur le plan collectif 1/La nouvelle religion des foules La relig. subit

oublier sa misérable condition de mortel, et il énumère les principaux divertissement de son époque. Peut-on expliquer la société d’aujourd’hui par le divertissement pascalien ? Nous verrons d’abord dans quelle mesure les divertissements du XVIIème siècle perdurent aujourd’hui et en quoi ils se sont renouvelés; ensuite nous nous interrogerons sur la ou les fonctions de ces divertissements. I- Persistance des divertissements cités par Pascal ? - Toujours recherche de la conversation ( des