Littérature Tolérance

de la langue courante nous renvoient également à un sens moral de la notion de conscience. On dit ainsi « Avoir la conscience tranquille », « Avoir un poids sur laconscience »… Que signifie cette dimension morale de la conscience ? Cette formule de Rousseau, que l’on peut lire dans l’Emile, aborde la question de la conscience dans sa dimension morale. En effet, sicomme nous l’avons montré dans l’analyse de la citation de Pascal, la conscience signifie au sens premier « accompagné de savoir »

collectivement. C’estune croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées ou non, de ce fait, cela à des conséquences plus ou moins visibles sur notre société.D’autre part, la notion de tolérance est plus difficile à définir étant donné qu’il s’agit d’une notion de relations humaines. On ne peut pas dire que tolérer c’est accepter l’opinion des autres comme laplupart des gens peuvent penser car lorsqu’on est tolérant avec l’opinion de quelqu’un

stupidité de la justice, ce qui nous mène à une intolérance. En effet, l’auteur veut nous montrer la stupidité humaine et surtout nous faire passer que l’on peut croire et pratiquer une religion sans tomber dans le fanatisme. Il fait donc appel à la tolérance ainsi qu’à la liberté du culte. On voit cet appel en question à travers la citation « Il fit pourtant entendre raison aux juges » Les liens que l’on peut établir entre le conte et l’article « Torture » est la stupidité du comportement de la justice

y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse d’intolérance pour ce qui la met en cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait la vérité sur un

Le devoir Je suis bien déterminé à faire mon devoir, le problème c’est que l’inspiration ne me vient pas, et je ne peux pas demander de l’aide.  Vous vous débrouillez seul! C’est ce qu’a dit le professeur. Et j’ai bien peur qu’il considère ce devoir dans les notes de la première session. Que dois-je faire? Que vais-je faire? Remarquant mon air pensif, une étudiante me demande mon problème et se propose de m’aider, mais pas gratuitement. Rien n’est gratuit à Port-au-Prince d’ailleurs. Je me suis

Horace Walpole décrit deux catégories de personnes : une catégorie égoïste qui voit et comprend ce qui ce passe mais qui ne s’y intéresse pas tant qu’ils sont heureux et une autre catégorie qui dispose de valeurs humaines d’égalités, de partage, de tolérance, qui sont choqués et atterrés de ce qui se passe autour d’eux.

ensemble de règles juridiques relatives au fonctionnement de l’Etat et des services publics, dont celui de l’Education Nationale. Les valeurs de l’éthique laïque sont la liberté de pensée, l’indépendance de l’esprit, le respect de la différence et la tolérance dans la mesure où celle-ci est réciproque et sans laxisme (voir question E.2 sur les foulards islamiques). Le statut laïque d’un Etat ou d’une institution suppose son indépendance à l’égard des influences, hiérarchies et organisations religieuses

L’ASSOCIATION : LA TOLERANCE : la tolérance n'est ni la complaisance ni l’indifférence. C'est le respect et l'appréciation de la richesse et de la diversité des cultures de notre monde, de nos modes d'expression et de nos manières d'exprimer notre qualité d'êtres humains. La tolérance est la reconnaissance des droits universels de la personne humaine et des libertés fondamentales d'autrui. La discrimination et la marginalisation sont des formes courantes d'intolérance. La tolérance c’est l’acceptation

diminué, il a au contraire même augmenté. À l'opposé des attentes, l'industrie du sexe c'est accrue en raison de la légalisation qui aurait engendré une explosion de la demande. Le maire d'Amsterdam, en Octobre 2003, voulait même fermer la zone de tolérance ouverte à la prostitution de rue car selon lui, il semble impossible de concevoir pour les femmes prostituées une zone saine et contrôlable qui ne soit pas regagner par le crime organisé. En effet, il est difficile pour les gouvernements de faire

JUSQU’A LA TOLERANCE Voix 1 Voix 2 Qui peut parler de tolérance, Notre indifférence. Tout bas on laisse pleurer, Le monde comme ça. Qui peut parler de tolérance, Pour notre sage indifférence, On laisse pleurer la terre tout bas. On laisse tourner le monde comme ça Refrain : On court après l’amour Mais sans s’arrêter, mais sans en donner assez. On court après l’amour Sans se demander si on sait aimer assez, Jusqu’à la tolérance. Voix 1 Voix 2 Qui peut parler de tolérance, D’indécence Du