Littérature Tolérance

pendant deux semaines, à la suite d’une altercation avec le chevalier de Rohan. A sa libération, il s’exile en Angleterre. Il y passera deux ans et demi. Il y séjournera au sein de la monarchie parlementaire, ce qui l’influencera. Il y découvrira la tolérance religieuse et se fixe comme but de tout faire pour réformer de la société française au niveau social et judiciaire. * En 1729, il est de retour en France. * En 1734, Voltaire fait publier les « Lettres philosophiques ». * En 1750, Voltaire

laissent beaucoup de liberté donc si nous (personnes non musulmanes) avons le droit de nous habiller comme on le souhaite, pourquoi pas elles ? Elles sont Françaises elles aussi la différence c’est notre religion et la France s’est basée sur la tolérance et la liberté d’opinion donc on n’a pas à les jugée sur leur conviction religieuses. Après il ne faut pas que la liberté des uns atténuent la liberté des autres… C’est-à-dire que elles ont fait le choix de porter le voile intégral et d’autres

sens d’évident) de défendre la tolérance en raison des erreurs produites par les guerres de religion. C’est dans cette dernière perspective que John Locke rédige sa Lettre sur la tolérance, dont est extrait le texte que nous allons étudier. Ce texte s’inscrit dans le domaine de la philosophie morale et politique et a pour objet particulier la tolérance religieuse. L’interrogation posée par ce texte, en vue de répondre au problème exposé ci-dessus de la notion de tolérance, porte sur les raisons et les

La singularité de cet ouvrage réside dans le fait que Rudolf Lang soit lui-même le narrateur du récit. Ceci place le lecteur « de l’autre côté », dans le camp des « mauvais », ceux que jamais l’on ne peut comprendre, et à qui l’on ne pardonne pas. Loin d’approuver les actions du personnage principal, bien au contraire, j’ai pourtant été surprise dans ma lecture de voir à quel point tout au long de sa vie, ses actes se sont enchaînés selon une suite logique qui nous permet de comprendre par quel

suite d’une altercation avec le chevalier de Rohan. A sa libération, il s’exile en Angleterre. Il y passera deux ans et demi, il y séjournera au sein de la monarchie parlementaire et libérale anglaise, qui l’influencera. Il y découvrira notamment la tolérance religieuse et le « souffle de liberté ». En 1729, retour de France En 1734, il écrit Lettres philosophiques En 1746, Voltaire est élu à l’académie française. Voltaire joue un rôle essentiel dans le renouveau des études historiques. Sa curiosité

y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse d’intolérance pour ce qui la met en cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait la vérité sur un

trouver la vérité puis nous verrons qu’il ne faut pas tomber dans le relativisme " toutes les opinions se valent". • Premier point : L'importance de la diversité des opinions pour trouver la vérité : -La diversité des opinions est la marque de la tolérance et permet à l'homme de ne pas sombrer dans le dogmatisme et l'erreur. Ainsi Socrate progresse vers la vérité par le dialogue et l'écoute. Seul, on est vite dans l'erreur. -Il existe des domaines où il existe plusieurs vérités ( Ex : sur la définition

consignes précises, les censeurs passent de la plus grande sévérité à une indulgence quasi inconsciente, montrant une hésitation dont surent profiter les auteurs. La politique, la religion et la morale étant fort imbriqué pour les censeurs, leur tolérance se fait plus ou moins large. Bien que relativement sévère sur le manque de respect envers les églises et leurs représentation séculaires, ils se font tatillon dans tout ce qui est «apparence » du respect de l’ordre établi et se préoccupent peu du

refuser le droit d’être. Bref, nous savons qu’il est de notre devoir d’être tolérant. D’un autre côté pourtant, il y des opinions que nous voudrions interdire parce que nous savons qu’elles favorisent l’intolérance. Et voici une introduction : La tolérance est souvent présentée comme un de nos devoirs essentiels. Il faut être tolérant, nous répète-t-on sans arrêt. L’intolérance mènerait au fanatisme, serait une forme de refus des autres, de tous ceux qui n’ont pas la même peau, pas les mêmes idées

immorale, violente face à un monde libre, simple, et tolérant aux autres. Ce texte s'appuie sur toutes les ressources de l'art oratoire pour faire triompher son point de vue, celui de l'esprit des lumières, c'est-à-dire le combat pour la liberté, la tolérance et l'égalité. Diderot propose à Rousseau une morale sociale et réhabilite l'idée que ce qui est naturel est spontanément vertueux. Cette réflexion s'inscrit dans le débat du XVIIIème siècle où l'individu est au cœur d'une société dénaturée.