Loge maçonnique

Sanctuaire pour l’Afrique. Grande Loge Symbolique Masculine d’Afrique. Vénérable Maître en chaire, Dignitaires à l’orient et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Nous avons le plaisir de vous présenter le fond du travail réalisé par l’ensemble des frères apprentis pendant notre séjour dans la salle humide. Cette brève planche est intitulée le cabinet de réflexion. Nous l’avons développé en trois étapes : 1. L’aspect profane ; 2. L’aspect maçonnique ; 3. Le vécu que nous avons

1-Définition profane de la marche 2-Définition maçonnique de la marche 3-La symbolique de la marche de l’apprenti 4-Explication des différentes étapes de la marche de l’A :. Définition profane de la marche La marche est le contraire de l’arrêt, de la stagnation, et se définit dans le Petit ROBERT comme l’action de marcher, de se mouvoir avec ses deux membres inférieurs que sont les pieds, soutenus par les jambes. Définition Maçonnique La marche en Franc-maçonnerie est toute particulière

codifié nous oblige en tant qu’apprenti à la conformité du geste avec son esprit.  En loge, le positionnement des individus dans l’espace du temple définit des fonctions spécifiques : à l’Orient, où se lève la lumière, est situé le Vénérable Maître, à l’Occident crépusculaire est le Couvreur, et ainsi de suite — c’est d’ailleurs l’une des raisons pour laquelle la géométrie tient une place cruciale dans la voie maçonnique. Se mettre à l’ordre l'ordre est une position symbolique statique prise par un franc-maçon

trop de place à la vue, au spectaculaire. Je ne dois pas voir, parce la vue inhibe les autres sens. Je pense aux paroles de mon bien-aimé Saint-Exupéry : " On ne voit bien qu’avec le cœur, l’essentiel est invisible pour les yeux. " L’entrée dans la Loge est un second choc, avec ce jeu compliqué de questions/réponses. Je passe la porte courbé en deux, probablement en signe d’humilité, " par la petite porte ". A partir de ce moment, je me laisse guider avec la plus totale confiance par les mains qui

Porter un Tablier en Loge est un honneur . Souvenons nous ce que dit le rituel lors de l'initiation du néophyte : " Recevez ce Tablier que nous portons tous et que les plus grands hommes se sont fait un honneur de porter : il est l'emblème du travail , il vous rappellera qu'un Maçon doit toujours avoir une vie active et laborieuse . Ce Tablier qui est notre habillement maçonnique , vous donne le droit de vous asseoir parmi nous , et vous ne devez jamais vous présenter dans une loge sans en être revêtu

propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique. La construction du Temple de Salomon est une référence commune à nos deux sociétés. Pour le compagnonnage, la construction du Temple de Jérusalem préside à l’apparition d’une communauté de métiers artisanaux qui, à l’occasion de cette réalisation

Puissance du TROIS dans la Symbolique Maçonnique. Je commence donc par les TROIS enquêteurs qui rencontrent le profane. Puis ils formulent TROIS avis pondérés, matérialisés par la remise de TROIS rapports à notre Respectable Loge. Je pense que ces TROIS rapports sont là pour donner TROIS visions différentes sur le candidat qui frappe à la porte du Temple et ainsi permettre à Notre Respectable Loge d’avoir une analyse juste et équilibrée, qui permettra aux Maîtres de Loge de prendre la meilleure décision

favorable à l’assimilation de nouvelles informations, et le respect de la gestuelle rituélique, jalonne plus agréablement notre cheminement maçonnique. Lors de l’entrée rituelle dans le temple, la marche de l’Apprenti consiste en position du Signe d’ordre  entre les colonnes B et J, par la réalisation de 3 pas rectilignes en direction de l’Orient, face au tableau de Loge et au Vénérable Maître, le pied gauche, celui de l’imagination étant directeur, le pied doit, celui de la raison trainant est ramené

Franc-Maçon Chacun de nous connaît les 9 outils se rattachant aux 3 grades de la maçonnerie spéculative. Mais il en est un 10e qui n'est jamais cité. Oswald Wirth, à travers tous ses écrits, n'y fait même pas allusion, ainsi qu'aucun dictionnaire maçonnique ! Or, que fait un Apprenti après avoir utilisé le maillet et le ciseau ? Que fait le Compagnon après avoir manié les nouveaux outils de son grade ? Que fait le Maître après avoir reposé les siens ? Et nous autres, mes frères, que faisons

émotion intérieure profonde. « Moi….de ma propre et libre volonté, en présence du Grand Architecte de l’Univers et de cette respectable Loge de francs-Maçons, je jure et promets solennellement et sincèrement de ne jamais révéler aucun des mystères de la Franc Maçonnerie qui vont m’être confiés, et de ne m’en entretenir qu’avec de bons et légitimes Maçons ou dans une loge régulièrement constituée. Je promets d’aimer mes Frères, de les secourir et de leur venir en aide, je préférerais avoir la gorge