Loge maçonnique

m’a conduit toute naturellement à travailler sur moi-même afin de mieux appréhender le monde dans lequel j’évolue. Mais le travail intérieur du Maçon, ne devrait-il déboucher sur des actions concrètes, à la recherche du Bien dans le cadre de la Loge, dans celui de la famille et de la vie socio –professionnelle ? Sinon à quoi servirions-nous ? Quel serait le but de notre idéal de liberté, d’égalité et de fraternité ? Le jour de ma naissance, il m’a été dit : en Maçonnerie tout est symbole.

 Le mot franc-maçonnerie désigne un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité []et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir . Malgré l’abondance de livres écrits au sujet de la Franc-Maçonnerie, ses origines précises sont difficiles à cerner et différentes théories existent à ce propos, notamment voulant que les premiers Francs-Maçons se soient réunis d’abord en Écosse au 17ème siècle ou qu’ils

de la Loge 3 - Tableau de Loge 6 - Première partie 7 - Cabinet de réflexion 8 - Autres symboles du cabinet de réflexion 8 & 9 - Symboles cosmiques ou telluriques 9 - Testament philosophique 10 - La préparation vestimentaire 11 - La porte du Temple et les trois voyages 13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration 15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique

composante essentielle de ma vie de femme maçonne. Le pas incarne le rituel, il lui donne le temps de s’immiscer, d’infuser en chacune des sœurs lors des tenues. A voir une sœur retardataire se présenter selon les pas coutumiers, il sécurise notre loge. A voir la sœur experte se déplacer, il structure, il cadence, il rassure aussi.La marche du franc-maçon n'est ni utilitaire (marcher pour se rendre quelque part) ni inutile (marcher sans but) en revanche la codification de nos pas confère du sens

grandes villes thermales, cours des capitales européennes, chambres de lectures, théâtres, opéras, cabinets de curiosité, salons littéraires et salons artistiques, voire salons de physique à l’instar de celui animé par l’abbé Nollet, Académies, loges maçonniques, cafés mondains, clubs politiques à l’anglaise. Dans ces cadres nouveaux ou renouvelés, les gens de lettres prennent le pouvoir de la critique et font vivre débats esthétiques, querelles littéraires, réflexions politiques[19]. Ces lieux où se croisent

attention a pour titre Le Tableau de Loge La définition profane du tableau, nous concernant, se réfère à une surface plane sur laquelle sont inscrits des éléments de texte, des images, destinés à être communiqués à d’autres. Dans la Maçonnerie opérative, une loge était le lieu où l’on entreposait les pierres taillées, dans l’attente d’être assemblées. … Par analogie, ne seriez-vous pas, mes très chers Frères M :. les pierres taillées de l’ordre Maçonnique spéculatif ? Le manuel d’instruction

soigneusement tressé fut l’un des trésors trouvés dans la tombe de Toutankhamon. RITE FRANCAIS: DE LA HOUPPE DENTELLEE La Houppe dentellée : cordelière ou « floche », décor ou symbole ? Jean van Win Sourions un peu. Depuis mon entrée dans l’Ordre maçonnique, j’ai toujours été intrigué par l’un des « symboles » qui nous sont le plus familiers : la « houppe dentellée ». J’ai lu, comme tout maçon, les développements imaginatifs des inévitables Boucher, Plantagenet, Bayard, et autres Wirth, aujourd’hui

nouveau maçon. La pénalité du serment apparaît aujourd'hui relever plus du domaine spirituel et moral que du châtiment corporel. 1 Intégré dans une loge, le jeune maçon a devant lui un immense chantier, où il va trouver les traces laissées par ceux qui l’ont précédé, les projets de ceux qui partagent avec lui l’espace temps de la loge et tous ceux qui le concernent directement A un moment donné de notre vie, nous avons en toute liberté et après mûres réflexions fait une demande d’adhésion

être incomprise, prise pour de la facilité, une impertinence, une pirouette et comme je le disais plus haut, il y a tellement de choses à dire. Et puis il est vrai que le silence ne règne pas dans une loge, c’est l’apprenti qui doit être silencieux. Le silence ponctue, relance le travail de la loge mais ne le remplace pas. J’ai donc décidé de rompre mon silence et essayer de vous parler. Dans le monde profane on demande à l’apprenti de poser des questions de communiquer de s’intéresser à son travail

m’interpelle ou me parle ? Choix très difficile, j’avais l’impression qu’aucun symbole ne me permettrait de m’exprimer ! Mais après m’être souvenu de mon entrée dans cette loge, de la manière d’on vous m’avez accueilli comme un nouveau maillon parmi vous avec une grande fraternité, d’avoir observer ce symbole sur notre tapis de loge et sur les murs de notre temple, la corde à nœud s’est imposée comme une évidence. Tous d’abord, qu’est ce qu’une corde ? Comment est elle fabriquée et pourquoi peut