Logos

l’étant, est ce mouvement de l’être de l’étant. La différence est ce qui éloigne l’être de l’étant et le transporte vers lui. Cette unité comme mouvement infini d’éloignement et de rapprochement, est ce que Héraclite appelait LOGOS, la différence est le logos exacte, mais le logos est l’errance qui détruit les limites figées. Nous sommes devant une unification qui ne réconcilie pas entre les contradictions, mais les expose devant nous disparates et groupées dans la même présence, une différence qui

famille en ce qu'elle ne connaît que des égaux alors que la famille connaît des inégalités ». 2) la distinction logos/phone ne recouvre pas vraiment la distinction entre l’homme et l’animal L'animal est sensible à la douleur et au plaisir qu’il exprime par le cri, la voix (phone) permet d’exprimer le sentiment d’agréable ou de désagréable, de bon ou de mauvais au sens propre. Seul le logos donne accès à la joie et à la peine et surtout à la distinction entre le juste et l’injuste. N’ont accès au juste

dans nos sociétés modernes. Je ne crois pas que le mythe soit mort complètement, ce serait une erreur de dire que la chose est toute noire ou toute blanche, mais la balance, nous en posons l’hypothèse, penche aujourd’hui fortement plus en faveur du logos. Plus précisément, j’exposerai pendant ma présentation les liens qui existent entre la philosophie de Campbell à propos du mythe et du héros, à celle du surhomme chez Nietzsche pour démontrer que le mythe et le héros sont indispensables au surhomme

également du respect ? N’est-ce pas attribuer à la nature les facultés humaines que de la respecter au point de ne plus l’utiliser seulement comme un moyen ? Est-il nécessaire de respecter la nature qui n’est pas un être pensant et qui n’a pas le logos. Il nous faut pour comprendre cette question distinguer deux notions qui sont le respect moral et le simple intérêt. Dès lors, tout se passe comme si nous nous trouvions devant une alternative ; d’un côté, il nous semble amoral de ne pas respecter

également du respect ? N’est-ce pas attribuer à la nature les facultés humaines que de la respecter au point de ne plus l’utiliser seulement comme un moyen ? Est-il nécessaire de respecter la nature qui n’est pas un être pensant et qui n’a pas le logos. Il  nous faut pour comprendre cette question distinguer deux notions qui sont le respect moral et le simple intérêt. Dès lors, tout se passe comme si nous nous trouvions devant une alternative ; d’un côté, il nous semble amoral de ne pas respecter

Notion : le langage Sujet : pourquoi les hommes parlent-ils ? Dans la tradition philosophique, l’homme est défini comme animal (être vivant) doué de raison, ou logos qu’on peut également traduire par discours. Pourquoi = voir le repère cause/fin interroge les causes, mais aussi les raisons. On peut évoquer les causes matérielles ou physiques comme les cordes vocales, la langue (le muscle) etc. mais aussi les causes psychologiques comme les facultés de l’esprit, la raison. Mais le pourquoi, c’est

OPINION A LA SCIENCE : Reconnait que nos conduites sont fondées sur connaissances approximatives , conjecturales.Théétète :la science c’est la sensation et la sensation c’est la science .Mais l’opinion est relative .La sensation en appelle a un logos , a un savoir d’ordre plus élevé .si nous avons besoin de critères c’est parce que partout l’instabilité règne :il faut s’étonner :rémice de toute démarche philisophique .Ce ne sont pas les apparences qui son iréels , elle sont basées sont le réel

La journée s’est achevée sur un débriefing de nos découvertes. 2. Mardi Dans la matinée, une mission nous a été confiée : imaginer de nouveaux logos à partir des anciennes créations proposées à la marque WEEMOVE, « premier réseau social des sorties et rencontres tendances sur Internet. Nous avons ensuite présenté ces différents logos sur powerpoint. Dans l’après-midi, nous avons finalisé la présentation et l’avons montrée à toute l’équipe de création qui devait s’en servir pour le rendez-vous

MAKATON » Avec Aya, j’ai pu mettre en place une activité cuisine pendant les Vacances scolaire de noël au service. Ayant bien observé et compris ce que ma tutrice à mi en place pour Aya, j’ai pu réécrire une recette de cuisine simple avec les logos MAKATON. Cela ma permit de voir si j’étais capable de retranscrire lors d’une activité ce que j’avais retenu de mes observations. La première ébauche de cette recette paressée trop dur à lire pour l’éducatrice d’Aya. J’ai donc du réécrire pour la deuxième

mais les hommes reçoivent tantôt des choses injustes,tantôt des choses justes") Cela ne signifie pas que le philosophe se soit rétracté, mais qu'il reconnaît que l'injustice est quelque chose, ou semble être quelque chose, pour les hommes. Au plan du logos commun, rien n'est injuste, mais les hommes éprouvent le juste et l'injuste ; s'ils doivent dépasser cette dichotomie, c'est en l'ayant aussi expérimentée. De sorte d'ailleurs que les hommes injustes, et couverts par les faiblesses de la justice humaine