Lois Nuremberg

; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4

grande figure de la révolte. « Lois non écrites des Dieux » L’Antigone blanche et l’Antigone noire : religion au dessus de la loi politique. La morale a des impératifs, c’est la figure de toutes le résistances mais également de tous les terroristes. Hegel, on ne sait pas de quel coté la placer. La tragédie c’est quand on ne sait pas ou sont les bons et ou sont les méchants. La tragédie n’est pas l’opposition des deux cotés entre le bon et le mauvais. Rappeler les lois oubliées, les dix commandements

vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Elle était composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Cette assemblée votait à main levée ou à bulletin secret, les lois, la guerre

l’occasion des réunions électorales et autres manifestations rentrant dans le cadre de la précampagne électorale, d’importants moyens de l’Etat sont mis au service des candidats, partis et mouvements politiques. Cette situation, absolument contraire aux lois de la République, crée une inégalité en faveur de certains candidats. • De la corruption électorale. A l’occasion des mêmes réunions et manifestations politiques, la corruption devient la règle aux moyens de l’achat de conscience. Cette corruption

Aristote A) Les théoriciens de la Cité 1/ Platon (428-347) => élève de Socrate Dans « La république » Platon décrit «  une cité idéal » => Garanti le bonheur des citoyens. Platon va décrire «  l'homme idéal » Dans «  les lois » il décrit une cité un peu plus réaliste => C'est une utopie ou chacun a une place Les sages gouvernent, les producteurs nourrissent et les guerriers défendent. Problème avec Platon: => On peut se demander si sa vision n'est pas

Ainsi lorsque l’on envoie un faisceau laser ` la surface de l’eau, sa vitesse de propagation est modifi´e ! Le a e faisceau laser est r´fract´ suivant une autre direction... e e Fiche issue de http://www.ilephysique.net 1 III. Lois de la r´fraction : les lois de Descartes e 1) Premi`re loi de Descartes e ­ Vocabulaire : SI : rayon incident IR : rayon r´fract´ e e I : point d’incidence NI : droite normale (perpendiculaire) ` la surface de s´paration a e Le plan d’incidence : on appelle

Conditions d’application des textes : I) La promulgation : 1) A partir de quand la loi devient-elle exécutoire ? On trouve la réponse à cette question dans l’art 1er du code civil : « Les lois sont exécutoires dans tout le territoire français en vertu de la promulgation faite par le Président de la République ». 2) Qu’est-ce que la promulgation ? C’est l’acte par lequel le Président de la République reconnaît l’existence et la régularité du texte de loi voté par le législateur

société sans règles ou lois qui conduisent les relations sociales, sinon l’homme serait dans une forêt où le plus fort mange celui le plus faible. Dans ce chapitre on va parler d’un sujet très important c’est « les sources du droit », on a dit que la loi est importante pour la continuité de l’humanité, donc la loi constitue la source principale du droit. On va parler de deux sections : le droit écrit, le droit dérivé. Section 1 : le droit écrit Le droit écrit les lois et usages qui sont

Si quelque serrure allait mal, il l'avait bientôt démontée, rafistolée, huilée, limée, remontée, en disant: Ça me connaît. " Il connaissait tout d'ailleurs, les vaisseaux, la mer, la France, l'étranger, les affaires, les hommes, les événements, les lois, les hôtels et les prisons. Si quelqu'un se plaignait par trop, il lui offrait aussitôt ses services. Il avait prêté plusieurs fois de l'argent à madame Vauquer et à quelques pensionnaires; mais ses obligés seraient morts plutôt que de ne pas le lui

Doit-on obéir à des lois que l’on considère injustes? Doit-on obéir à des lois que l’on considère injustes? Nous devons bien définir les principaux concepts afin de pouvoir répondre à cette question. Les domaines de l’obéissance et de la justice font partie de la base même du questionnement auquel nous tentons de répondre. Tout d’abord, l’obéissance représente un comportement de soumission et d’exécution face à un ordre, une requête ou à une règle quelconque. La personne qui obéit peut tout de même