Lord du Sceau Privé

Les sanctions des conditions de formation du contrat Master II recherche droit privé approfondi mention droit des affaires. 1 Les opinions exprimées dans ce mémoire sont propres à leur auteur et n’engagent pas l’Université de Bordeaux IV. 2 Remerciements Je tenais à remercier tout le corps professoral du Master II Recherche Droit privé approfondi, pour la qualité de leurs enseignements. Je tenais également à remercier Mme le professeur Laura Sautonie-Laguionie, pour ses précieux

moraliste suggère l’étroite dépendance de l’être et du paraître, du vice et de la vertu dans l’hypocrisie. Dans le Tartuffe comme dans Dom Juan, l’hypocrite est celui qui feint de se conformer aux préceptes de la religion. Ainsi, Tartuffe admet en privé une conception très singulière du péché : « Et ce n’est pas pécher que pécher en silence. » Cette conception contredit tous les préceptes de la religion pour laquelle le regard des autres est moins important que le jugement divin, auquel il est

trésors de l'Angleterre ne pourraient pas seulement lui donner la queue d'un aigle. Plus d'aigles ! Le reste est suffisamment connu. L'Homme Rouge passe aux Bourbons comme un gredin qu'il est. La France est écrasée, le soldat n'est plus rien, on le prive de son dû, on te le renvoie chez lui pour prendre à sa place des nobles qui ne pouvaient plus marcher, que ça faisait pitié. L'on s'empare de Napoléon par trahison, les Anglais le clouent dans une île déserte de la grande mer, sur un rocher élevé de

[Adélard] Godbout lors du plébiscite de 1942 sur le service obligatoire pour outre-mer » (Gagnon, 1985 : 2). Mais, malgré toutes ces différences, les commissaires ont entretenu des relations harmonieuses durant les huit années et les 83 séances privées qu’ils ont passées ensemble. À la dernière séance de la commission, Gertrude Laing, la seule femme à faire partie de Laurendeau-Dunton, quarante ans plus tard 21 la Commission, a dit : « Les gens s’interrogent sur le secret de notre

Chap. XIX. Des différentes espèces de Républiques d'institution, et de la Succession au Pouvoir souverain Chap. XX. Des Dominations paternelle et despotique Chap. XXI. De la Liberté des Sujets Chap. XXII. Des Organisations sujettes (politiques et privées) Chap. XXIII. Des Ministres publics du Pouvoir souverain Chap. XXIV. De l'Alimentation et de la Procréation de la République Chap. XXV. Du Conseil Chap. XXVI. Des Lois civiles Chap. XXVII. Des Crimes, Excuses et Circonstances atténuantes Chap. XXVIII

n'est pas concerné par le communisme, la propriété privée s'applique. Si Platon met en exergue le communisme des biens et des femmes c'est dans l'objectif de créer cette cité idéale. Si Platon impose le communisme à la classe des gardiens et des rois philosophes c'est pour éviter la corruption. Pour lui il y a l'obsession de l'égoïsme qu'il faut dépasser. L'égoïsme trouve ses raisons d'être dans le fonctionnement des sociétés: la propriété privée, le développement de la richesse... Le 2nd défaut est

(sous la direction de) La responsabilité. La condition de notre humanité, Autrement 2002 Traité des nouveaux risques, collectif, folio essai, 2002 Films, bandes dessinées, documents iconographiques W. ALLEN, Matchpoint I. BERGMAN, Le septième sceau Y. BOISSET, Le prix du danger, d’après la nouvelle de R. Sheckley (même titre) C. CHAPLIN, Les temps modernes E. CHATILIEZ, Tanguy COSTA-GAVRAS, Z C. EASTWOOD, Million dollars baby P.M. GLASER, Running man, d’après le roman de S. KING W. HERZOG

indirecte, à la connaissance immédiate (knowledge by acquaintance) de la perception, qui seule peut nous convaincre de l’existence des choses. Si la connaissance par description nous permet d’aller au-delà des limites étroites de notre expérience privée et nous permet de communiquer, nous devons garder la tête froide et veiller à pouvoir retrouver les réalités particulières dont nous avons une connaissance directe. Telle est la finalité de l’analyse. Mais de quelles réalités avons-nous une connaissance

d'auteurs ; qu'on n'en trouve pas deux qui soient d'accord sur la meilleure forme de gouvernement, sur le principe de l'autorité, sur la nature du droit ; que tous voguent au hasard sur une mer sans fond ni rive, abandonnés à l'inspiration de leur sens privé, que modestement ils prennent pour la droite raison. Et, à la vue de ce pêle-mêle d'opinions qui se contredisent, nous dirons : « L'objet de nos recherches est la loi, la détermination du principe social ; or, les politiques, c'est-à-dire les hommes

raisons de simplicité, nous avons admis que les appareils des partis restreindraient le choix à deux candidats, trois ou quatre au maximum. Théoriquement, chacun se fait son opinion sur les questions publiques et sur celles qui concernent la vie privée. Dans la pratique, si tous les citoyens devaient étudier par eux-mêmes l'ensemble des informations abstraites d'ordre économique, politique et moral en jeu dans le moindre sujet, ils se rendraient vite compte qu'il leur est impossible d'arriver à