Louis Antoine De Bougainville

que je vous annonce, je ne la verrai point. (Tahitiens ! ô mes amis ! vous auriez un moyen d'échapper à un funeste avenir ; mais j'aimerais mieux mourir que de vous eu donner le conseil. Qu'ils s'éloignent, et qu'ils vivent. " Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as

Supplément au voyage de Bougainville -Chapitre II « Puis s’adressant à Bougainville…vertus chimériques » Diderot note l’extrême liberté sexuelle des indigènes, bienfaits et désastres de la colonisation. Il condamne le faux ordre des Européens. Le peuple de Tahiti est resté proche de l’ordre naturel. Le peuple a des lois mais qui ne contredisent pas la nature/ Liberté à défendre ; opposition entre les deux pays ; questions rhétoriques I. Le refus de la civilisation a) Le vieillard représentatif

Philibert Commerson embarqué sur l’Étoile découvre la fleur qu'il nommera plus tard la bougainvillée et cette fleur sera donnée à Joséphine de Beauharnais, première épouse de Napoléon. Après avoir remis les îles Malouines aux Espagnols, sur ordre de Louis XV, il franchit le détroit de Magellan, explore l'immense et dangereux archipel des Tuamotu et mouille à Tahiti qui vient d'être découverte en avril 1768 par Samuel Wallis. Il y reste moins de dix jours, puis repart avec un jeune Tahitien volontaire

le contraire à celui du Mondain. La science est présentée ici comme une arme dangereuse. La difficulté d’apprendre lui semble être une bénédiction car il y en a au moins qui peuvent rester heureux. Texte 2 : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Bougainville est un navigateur, il revient avec un récit de Voyage (à Tahiti), Diderot est fasciné et y apporte un supplément.

Séance 7: Diderot Supplément au voyage de Bougainville (Texte 3) (1713-1784) Intoduction:Diderot est un philosophe des Lumières . Après la parrution en 1771 du Voyage autour du monde écrit par le navigateur Bougainville (le tour du monde de 1766 à 1769), Diderot écrit un Supplément à ce voyage publié en 1772 ou il livre ses réflexion sur la colonisation . Dans cette extrait un vieux tahitien s'adresse à Bougainville au moment ou il quitte Tahiti. L'ensemble

Problématique : Quelles sont les fonctions de cet incipit ? Introduction : Le supplément au voyage de Bougainville est un dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas. C’est un compte philosophique de Denis Diderot, philosophe des lumières. L’introduction originale de ce livre va présenter les interlocuteurs et le sujet du livre. I. La conversation : 1) Un début in medias res Le dialogue a commencé avant

L’art de la rhétorique, du discours oratoire. Tout d’abords, qu’est-ce que l’art de la rhétorique, du discours oratoire ? Le Supplément au Voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot comporte une scène où un tahitien et un européen discutent des mœurs tahitiennes. Puis nous verrons comment se traduit l’art de la rhétorique, du discours oratoire dans ce passage. Pour commencer, le discours entre les deux hommes contient une multitude d’arguments. Par exemple, quand le tahitien expose

louiz commentaire Ce texte est extrait d'un texte de Diderot intitulé Supplément au voyage de Bougainville écrit à la fin du sciècle des lumières, en 1772. Diderot est un philosophe français des lumières qui a supervisé la rédaction de la fameuse Encyclopédie, il a marqué par ses écrits tous les mouvements auxquels il s'est essayé. Ce texte est en fait un conte

le lecteur à ce qui va suivre (valeur programmatique). Mais avant tout, ce premier chapitre est une sorte de récit-cadre, où la conversation lettrée et savante entre les deux devisants s’appuie d’abord sur le Voyage de Bougainville, puis sur le Supplément au Voyage de Bougainville dont la lecture va commencer juste après le passage qui nous intéresse. Ainsi, cette narration a une double vocation : elle annonce ce qui va suivre et s’inscrit dans un dialogue où A et B échangent des idées.a. Un exemple

l'argumentation : convaincre, persuader. Corpus : Texte A : « Anthropophages », Le dictionnaire philosophique portatif, Voltaire, 1764, p 206. Texte B : « Des cannibales », Les essais, Montaigne, 1580, p208. Texte C: Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1773, p202-203. QUESTION: En quoi ces textes sont-ils des textes argumentatifs ? Ayant tous les trois comme thème le regard et l'opinion des Européens envers les populations découvertes au cours des nombreuses explorations