Louis Antoine de Saint-Just

A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et

République (1848-1851) • Le Second Empire (1852-1870) • La Troisième République (1870-1940) Une politique tourmentée Le XVIIIe siècle, siècle des Lumières, s’est terminé dans un grand bain de sang. Les Français, mécontents du gouvernement de Louis XVI qui les écrase de taxes mais exempte d’impôts la noblesse, se révoltent. Le 14 juillet 1789, des insurgés, aidés de soldats du roi, s’emparent de la Bastille, prison stratégique de Paris, ce qui encourage la population à se rebeller. C’est bientôt

Dans l’exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n’est soumis qu’aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d’assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d’autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l’ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s’exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations unies. n Quels devoirs avez-vous envers

Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société de la cour. Les « modernes ». Malherbe. Théophile de Viau. Saint-Amant. Tristan l’Hermite. (p.17) 5.Le roman et la nouvelle dans la première moitié du XVIIème siècle. L’influence espagnole. Honoré d’Urfé. Charles Sorel. (p.21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille

Adresses des structures pour enfants handicapés 75 - PARIS 77 - SEINE-ET-MARNE 78 - YVELINES 91 - ESSONNE 92 - HAUTS-DE-SEINE 93 - SEINE-SAINT-DENIS 94 - VAL-DE-MARNE 95 - VAL-D'OISE 21 35 45 57 69 81 91 103 4 14 Adresses des structures pour adultes handicapés 75 - PARIS 77 - SEINE-ET-MARNE 78 - YVELINES 91 - ESSONNE 92 - HAUTS-DE-SEINE 93 - SEINE-SAINT-DENIS 94 - VAL-DE-MARNE 95 - VAL-D'OISE 113 131 147 165 179 197 209 223 3 Présentation du guide Un objectif d’information Ce guide

est particulière" , soulignait le grand écrivain. Cette beauté méconnue encore à son époque où l'architecture religieuse s'inspirait des temples grecs (voir, par exemple, l'église de la Madeleine), Chateaubriand l'avait perçue à Saint-Malo, révélée par la cathédrale Saint-Vincent. "Les forêts des Gaules ont poussé à leur tour dans les temples de nos pères et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillage, ces jambages, qui appuient les murs et finissent

perturbateurs de l'ordre social. S2 – L'EMPIRE CHRETIEN A – LES PREMIERS CHRETIENS ET L'EMPIRE ¨ A l'origine, les premiers chrétiens restent en marge de la politique. Leur doctrine est religieuse et spirituelle. Dans l'Evangile selon Saint-Jean, "le royaume n'est pas de ce monde". Le christianisme entend établir un rapport individuel de chacun avec Dieu. C'est une conception différente des religions de l'antiquité. l'individualisme chrétien va beaucoup plus loin que l'individualisme

POÈTE .....................................................................................................................2 II. LE SEPT AOÛT MIL HUIT CENT VINGT−NEUF .......................................................................9 III. AU ROI LOUIS−PHILIPPE, APRÈS L'ARRÊT DE MORT PRONONCÉ LE 12 JUILLET 1839 ......................................................................................................................................................14 IV. REGARD JETÉ DANS UNE MANSARDE

criminelle. Le mot souvent prononcé par Jean Valjean – « Je suis un misérable ! », est d’abord à prendre dans ce sens. S’ouvrant sur une longue évocation de Mgr Bienvenu (Anonyme, Portrait de l’Evêque Miollis), le roman débute par la rencontre du saint homme avec Jean Valjean, forçat tout juste libéré. Ce criminel condamné pour le vol d’un pain pourra-t-il sortir de sa condition (Eugène Delacroix, Christ au Pilori, Henri Matisse, le Serf) ? Philosophique, moral autant que social, Les Misérables

annotée et commentée par Laurence Giavarini,... Larousse-Bordas, 1998 Note du transcripteur : les didascalies ont été notées en GRAS et */* Les personnages : DOM JUAN, fils de Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN, écuyer d'Elvire. DOM CARLOS, DOM ALONSE, frères d'Elvire. DOM LOUIS, père de Dom Juan. FRANCISQUE CHARLOTTE, MATHURINE, paysannes. PIERROT, paysan. LA STATUE du Commandeur. LA VIOLETTE, RAGOTIN, laquais de Dom Juan. M. DIMANCHE, marchand.