Louis-Auguste Boileau

comme toi même » je dois reconnaître l’autre comme mon égal. St Mathieu : « aimez vos ennemis » St Paul : épitre aus Galates « il n’y a plus ni juifs, ni grecs, ni homme ni femme, ni maîtres ni esclaves, car vous êtes tous uns dasn le christ » AUGUSTE COMTE Le catéchisme positiviste (1852) : théorie des trois âges ▪ Age théologique : les hommes étaient religieux, les hommes expliquent les phénomènes qui les entourent par l’action d’hommes surnaturels. ▪ Age métaphysique : les hommes

plus ou moins respectées, et il fut magnifié. Ainsi, dans une page célèbre, de très petits potins sur des faits insignifiants tissèrent une sorte de réseau entrecroisé autour de l’église Saint-Hilaire, un vieil édifice « qui avait contemplé Saint Louis et semblait le voir encore » (I, page 61), et où, le dimanche matin, quand l’enfant pénétrait à l’intérieur de la massive construction, il pouvait lever les yeux sur « deux tapisseries de haute lice [qui] représentaient le couronnement d’Esther (la

le sage païens. C'est à qui fera le plus de miracle. Le héros romain L'empereur (ex. Auguste, Caligula, Néron) A partir d'Auguste, période de 3 siècle durant lequel le culte de l'empereur va être égal, le souverrain est reconnu pour être un dieu. C'est tout à fait légal, c'est dans l'ordre des choses, ce qui est curieux c'est que chez Homer, les empereurs vont se donner des origines Divines. Auguste lui, se disait descendant d'Appolon. Caligula est un demi fou sanguinaire, il se prend pour

d’histoire-géographie ESPÉ de l’académie de Lyon et lycée Lalonde, Bourg-en-Bresse (01) Agrégé d’histoire, ESPÉ de l’académie de Lyon, Université Lyon 1 (69) Agrégée d’histoire-géographie Lycée Jean-Perrin, Rezé (44) Agrégé d’histoire-géographie Lycée Louis-Aragon, Givors (69) Nathalie Martine, Certifiée d’histoire-géographie Lycée Maurice-Genevoix, Bressuire (79) Morgane Page, Agrégée d’histoire-géographie Lycée Jean-François Millet, Cherbourg (50) www.hachette-education.com ISBN :

des merveilles du monde, tôt disparue. La liaison de Cléopâtre, dernière reine d’Égypte, avec les consuls romains César puis Antoine ne sauve pas l’Égypte. Antoine et Cléopâtre se suicideront en 31 avant J.-C., vaincus par Octave, le futur empereur Auguste. Les civilisations grecque et romaine s’épanouissent surtout dans le domaine des lettres. Les derniers textes en hiéroglyphes datent de 394 ap. J.-C., mais les temples égyptiens désaffectés ont été fermés bien avant. 55 © Groupe Eyrolles Partie

rectifier la nature ? qu’il faut l’anoblir ? qu’il faut choisir ? Les anciens ont-ils jamais mis en œuvre le laid et le grotesque ? ont-ils jamais mêlé la comédie à la tragédie ? L’exemple des anciens, messieurs ! D’ailleurs, Aristote... D’ailleurs, Boileau... D’ailleurs, La Harpe. - En vérité ! 8 Ces arguments sont solides, sans doute, et surtout d’une rare nouveauté. Mais notre rôle n’est pas d’y répondre. Nous ne bâtissons pas ici de système, parce que Dieu nous garde des systèmes. Nous constatons

qui veulent rompre avec la tradition médiévale. Le premier artiste français qui fit le voyage d’Italie et prit contact avec la Renaissance fut Jean Fouquet vers 1450. Ce sont les guerres d’Italie menées par les Rois de France : Charles VIII en 1494, Louis XII et François Ier, qui vont déterminer un changement dans l’architecture. Pour réaliser leurs grands projets, les Rois de France vont solliciter le concours d’artistes italiens comme Léonard de Vinci achevant sa vie à Amboise, Rosso et Le Primatice

environs du lieu où ils se sont installés. Ugo Teralh au début du XIV ème siècle est à la fois notaire et marchand drapier à Forcalquier. Enfin, les droits des marchands sont couchés par écrit par Etienne Boileau dès le XIIème siècle à Paris dans Le livre des métiers, à la demande de Saint-Louis. Les métiers sont donc hiérarchisés et organisés, à la fois en leur sein mais également dans la ville. Cependant, une hiérarchie verticale se met rapidement en place, séparant ainsi des métiers dits « nobles

rectifier la nature ? qu’il faut l’anoblir ? qu’il faut choisir ? Les anciens ont-ils jamais mis en œuvre le laid et le grotesque ? ont-ils jamais mêlé la comédie à la tragédie ? L’exemple des anciens, messieurs ! D’ailleurs, Aristote... D’ailleurs, Boileau... D’ailleurs, La Harpe. - En vérité ! 8 Ces arguments sont solides, sans doute, et surtout d’une rare nouveauté. Mais notre rôle n’est pas d’y répondre. Nous ne bâtissons pas ici de système, parce que Dieu nous garde des systèmes. Nous constatons

rectifier la nature ? qu'il faut l'anoblir ? qu'il faut choisir ? Les anciens ont-ils jamais mis en œuvre le laid et le grotesque ? ont-ils jamais mêlé la comédie à la tragédie ? L'exemple des anciens, messieurs ! D'ailleurs, Aristote... D'ailleurs, Boileau... D'ailleurs, La Harpe. – En vérité ! Ces arguments sont solides, sans doute, et surtout d'une rare nouveauté. Mais notre rôle n'est pas d'y répondre. Nous ne bâtissons pas ici de système, parce que Dieu nous garde des systèmes. Nous constatons