Louis-Auguste Boileau

L’acte fondamental d’une vie est de décider ce qui est important et ce qui ne l’est pas. Henry DE MONTHERLANT La décision a besoin d’un esprit de maître ; et il est sans comparaison plus facile de faire ce qu’on est, que d’imiter ce qu’on n’est pas. LOUIS XIV La décision est souvent l’art d’être cruel à temps. Le processus de la décision est évolutif et peut être divisé en sept phases qui consistent successivement à classifier le type de problème dont il s’agit, définir sa véritable nature, spécifier

l’abondance associée au personnage de Mme Tim. Mais ces figures d’amplification peuvent avoir bien d’autres fonctions, parfois beaucoup moins positives. Saint-Simon, au XVIIIe siècle, les utilise par exemple dans ses Mémoires afin de critiquer Louis XIV et son goût pour le luxe. « C’est une plaie qui, une fois introduite, est devenue le cancer intérieur qui ronge tous les particuliers, parce que de la cour il s’est promptement communiqué à Paris et dans les provinces et les armées, où les gens

L’acte fondamental d’une vie est de décider ce qui est important et ce qui ne l’est pas. Henry DE MONTHERLANT La décision a besoin d’un esprit de maître ; et il est sans comparaison plus facile de faire ce qu’on est, que d’imiter ce qu’on n’est pas. LOUIS XIV La décision est souvent l’art d’être cruel à temps. H. BECQUE Le processus de la décision est évolutif et peut être divisé en sept phases qui consistent successivement à classifier le type de problème dont il s’agit, définir sa véritable nature

autant ? Qu’importe, Acis ? Est-ce un si grand mal d’être entendu quand on parle et de parler comme tout le monde ? Derrière cette charge contre ce beau parleur incapable de s’exprimer en toute simplicité se cache l’idéal classique du théoricien Boileau pour qui « ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement. » Martine, à l’école de la langue, renâcle, et les mots pour le dire semblent ne pas arriver aisément pour elle. Peut-on lui en faire le reproche ? A-t-elle jamais eu l’occasion d’apprendre

L’acte fondamental d’une vie est de décider ce qui est important et ce qui ne l’est pas. Henry DE MONTHERLANT La décision a besoin d’un esprit de maître ; et il est sans comparaison plus facile de faire ce qu’on est, que d’imiter ce qu’on n’est pas. LOUIS XIV La décision est souvent l’art d’être cruel à temps. H. BECQUE Le processus de la décision est évolutif et peut être divisé en sept phases qui consistent successivement à classifier le type de problème dont il s’agit, définir sa véritable nature

trois millièmes de millimètre ". Il ne doit pas y avoir dès lors de trait d'union entre l'adjectif et le nom. Voir au contraire: " le trois-millième exemplaire ". Les adjectifs numéraux cardinaux s'emploient parfois à la place des adjectifs ordinaux : Louis Quatorze (= quatorzième du nom) Le quatorze juillet (= le quatorzième jour de juillet), La page quatorze (= la quatorzième page). Les fractions et les multiples 1/2 1/3 1/4 1/5 1/6 2/3 3/4 4/5 7/8 2 3 4 5 6 (un, le) demi, (une, la) moitié (un, le)

les préceptes donnés sur la fable, que j’en indique de meilleurs : mais je m’en garderai bien, car je suis convaincu que ce genre ne peut être défini et ne peut avoir de préceptes. Boileau n’en a rien dit dans son art poétique, et c’est peut-être parcequ’il avait senti qu’il ne pouvait le soumettre à ses lois. Ce Boileau, qui assurément était poète, avait fait la fable de la mort et du malheureux en concurrence avec La Fontaine. J B Rousseau, qui était poète aussi, traita le même sujet. Lisez dans

Illusions perdues Balzac, Honoré de Publication: 1843 Catégorie(s): Fiction, Roman Source: http://fr.wikisource.org 1 A Propos Balzac: Honoré de Balzac (May 20, 1799 – August 18, 1850), born Honoré Balzac, was a nineteenth-century French novelist and playwright. His work, much of which is a sequence (or Romanfleuve) of almost 100 novels and plays collectively entitled La Comédie humaine, is a broad, often satirical panorama of French society, particularly the petite bourgeoisie, in the years

rejaillit de la Grève sur la tête de tous les membres de la communauté sociale. Toutefois, cela ne suffit pas. Se laver les mains est bien, empêcher le sang de couler serait mieux. Aussi ne connaîtrait-il pas de but plus élevé, plus saint, plus auguste que celui-là : concourir à l’abolition de la peine de mort. Aussi est-ce du fond du cœur qu’il adhère aux vœux et aux efforts des hommes généreux de toutes les nations qui travaillent depuis plusieurs années à jeter bas l’arbre patibulaire, le

famille, qui écrivait des contes orduriers en cheveux blancs pour provoquer les sens de la jeunesse, qui mendiait dans des dédicaces adulatrices l’aumône des riches financiers du temps pour payer ses faiblesses ; cet homme dont Racine, Corneille, Boileau, Fénelon, Bossuet, les poëtes, les écrivains ses contemporains, ne parlent pas, ou ne parlent qu’avec une espèce de pitié comme d’un vieux enfant, n’était ni un sage ni un homme naïf. Il avait la philosophie du sans-souci et la naïveté de l’égoïsme