Louis de Sacy

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

problème va être alors de définir les rapports entre les hiéroglyphes et l'écriture démotique. * 8 Pierre de Rosette (British Museum) Écrire depuis 5000 ans : de la tablette d'argile à la tablette numérique 4) Le Français Silvestre de Sacy, le Suédois Johan Akerbald puis l'Anglais Thomas Young travaillent sur la pierre de Rosette, depuis la diffusion de copies d'estampage de ses inscriptions, en recherchant dans le hiéroglyphique et le démotique (le texte central) des équivalences

franc-maçon, de la même année. Notre texte d’OFT est une réédition sur l’édition de 1745 452 . Une partie du texte a été éditée sous le titre 447 Sic. EFE, 1971 : 11 et Prichard, 1976. 449 Vatcher, 1969 : 9-87. 450 VDH n° 12, p. 85. 451 Pseudonyme de Louis Travenol (1698-1783). 452 Pérau, 1745. 448 103 d’Adoniram ou Adoram, architecte du Temple de Salomon 453 , et comporte quelques différences avec le texte d’OFT. À ces éditions, nous avons ajouté le Ms Tarade 454 , assez similaire à OFT pour les

8 « Quoi qu’il en soit, j’ai tâché de découvrir par mes recherches l’origine de la musique », ibid., p. 3. 9 Matthew Head, « Birdsong and the Origins of Music », Journal of the Royal Musical Association, vol. 122, n° 1, 1997, p. 1-23. 10 Auguste Louis Blondeau, Histoire de la musique moderne. Depuis le premier siècle de l’ère chrétienne jusqu’à nos jours, Paris, Tantenstein et Cordel, 1847, p. 5. 11 Ibid., p. 7. Comparatismes -n° 1Février 2010 7 Maud Pouradier 30 l’époque sans qu’aucun

que sa femme et tous ses enfants, excepté un, qui avait abjuré l'hérésie, et à qui le père faisait une petite pension. Il paraissait si éloigné de cet absurde fanatisme qui rompt tous les liens de la société qu'il approuva la conversion de son fils Louis Calas, et qu'il avait depuis trente ans chez lui une servante zélée catholique, laquelle avait élevé tous ses enfants. Un des fils de Jean Calas, nommé Marc-Antoine, était un homme de lettres: il passait pour un esprit inquiet, sombre, et violent

que sa femme et tous ses enfants, excepté un, qui avait abjuré l’hérésie, et à qui le père faisait une petite pension. Il paraissait si éloigné de cet absurde fanatisme qui rompt tous les liens de la société qu’il approuva la conversion de son fils Louis Calas, et qu’il avait depuis trente ans chez lui une servante zélée catholique, laquelle avait élevé tous ses enfants. Un des fils de Jean Calas, nommé Marc-Antoine, était un homme de lettres: il passait pour un esprit inquiet, sombre, et violent.

(Savinien). BERINGEN. Berlin. BERNARD (saint). BERNARD DE PARME (BERNARDUS PARMENSIS, BOTTONUS). BERNARD (Jacques). Berne BÉROALDE (Filippo BEROALDO, en français Philippe BÉROALDE) le père. BÉROALDE (Philippe), le fils. Beromünster. BERQUIN (Louis de). BERRY (Jean, duc de). BERTHIER (Antoine). Besançon. BESCHI (P.). BEVILACQUA. BÈZE (Théodore de). Bible. Bibliothèques BIDPAI. BILL (John). BIRCKMANN (Franz) BIRCKX. Birmingham. BLADO. BLAEU. BLAGOUSIN (Grigory). BLAISE (Thomas)

peut lier le mythe solaire chez Nerval  à celui de Napoléon. En effet, le retour des cendres de ce dernier en 1840, donna naissance à un renouveau bonapartiste. Le mythe solaire est visible dans les sonnets de 1841-1846 : A Hélène de Mecklembourg, A Louise d’Or…, reine, A Madame Ida Dumas et La tête armée. Les vers 1-2 du sonnet A Hélène de Mecklembourg [324] se réfèrent au mariage de cette princesse avec le duc d’Orléans (30 mai 1837, Fontainebleau). Dans ce décor, « Gérard imagine une fantasmagorique

infecte . les montagnes se fondent dans leur sang." (...) 34, 4. (f° 314 ; Isaïe, tome IX, XXXIV, 3, p. 121) 76 Inès Oseki-Depré, Théories et pratiques de la traduction littéraire, Paris, 1999, p. 23. 77 La Bible, traduction de Lemaître de Sacy, Paris, Robert Laffont, coll.Bouquins, 1990, p. 920. Cahen, op. cit., tome IX, p. 121. Salammbô, éd. cit., p. 38. Salammbô, éd. cit., p. 185 : "Cette chose atroce fit horreur aux Barbares, aux Grecs surtout." Lettre de Flaubert à Théophile Gautier