Louis Ier de Bavière

l’édit de milan qui accorde a chacun la liberté de pratiquer la religion de son choix. 380 edit de THESSALONIQUE : fait du christianisme la religion d'état . EUZEBE de CESARE invente la théorie de la monarchie de droit divin ( grand avenir en France louis 15 16 regneront en vertu de cette théorie) , selon la théorie le pouvoir vient de dieu et c'est dieu qui le donne à l'empereur qui est paraît de vertu divine , il a un pouvoir infini pratique pour régner . Sous thème 2: le droit à Rome

de la féodalité sont abolies et la révolution prend aussi un caractère social. En Allemagne, où se préparait déjà l’élection d’une assemblée nationale, des insurrections politiques, pour l’obtention d’une constitution, se déclenche en Saxe, en Bavière, en Allemagne de l’Ouest, mais surtout à Berlin le 18 et le 19 mars ou le roi de Prusse accepte l’élection d’une constituante. Dans l’Empire d’Autriche, des mouvements nationaux éclatent en Bohême, en Croatie, en Hongrie, et même chez les Roumains

dans une de ses guerres contre les Moraves. En 899, leurs hordes s’abattent sur la plaine du Pô ; l’année suivante, sur la Bavière. Dorénavant, il ne se passe guère d’année o ù, p.32 dans les monastères de l’Italie, de la Germanie, bientôt de la Gaule, les annales ne notent, tantôt d’une province, tantôt d’une autre : « ravages des Hongrois ». L’Italie du nord, la Bavière et la Souabe eurent surtout à souffrir ; tout le pays sur la rive droite de l’Enns, où les Carolingiens avaient établi des commandements

plus ou moins respectées, et il fut magnifié. Ainsi, dans une page célèbre, de très petits potins sur des faits insignifiants tissèrent une sorte de réseau entrecroisé autour de l’église Saint-Hilaire, un vieil édifice « qui avait contemplé Saint Louis et semblait le voir encore » (I, page 61), et où, le dimanche matin, quand l’enfant pénétrait à l’intérieur de la massive construction, il pouvait lever les yeux sur « deux tapisseries de haute lice [qui] représentaient le couronnement d’Esther (la

ingénieux et efficace qui peut être considéré comme l'ancêtre de notre chauffage central « le chauffage par hypocauste ». Ce système de chauffage était déjà connu des Grecs du ive siècle av. J.‑ C. On en a retrouvé des vestiges à Olympie datant du ier siècle av. J.‑ C. Mais ce sont les Romains qui le perfectionnèrent dans leur utilisation intensive dans le caldarium des thermes. On en retrouve aussi dans les riches maisons particulières. La circulation de chaleur produite par un puissant foyer,

chrétiens .................................................................. 26 Fiche de révision / Exercice La Gaule chrétienne ................................ 27 Vers le Bac Composition (1) : Quels rapports entretiennent Rome et les chrétiens du Ier au IVe siècle ? ........................................ 27 Partie 4 Le temps de l’humanisme et de la Renaissance Chapitre 6 Les débuts de l’humanisme et de la Renaissance Dossier .............................................. 49 La révolution

- illustre un thème chrétien) (église de Venise - San Giorgio Maggiore - 1560/1580 - construite à la manière d'un temple antique - stylobate) (Diadumène de Polyclète - Ve siècle avant JC - Athènes) (Arès - Borghèse - Ve avant JC - Louvre) (Fin Ier siècle avant JC - représente Marcellus - par Cléoménes) (Acropole Athènes - en partie ruiné - Temple de la déesse Athéna Nikè - Ve siècle avant JC) (Temple de Neptune - début Ve siècle avant JC (470) - Italie - Grande Grèce) Période intermédiaire

juillet 1795 (26 messidor an III) par la Convention, à l'initiative du Comité de Salut public. Abandonnée en 1804 sous l’Empire et remplacée par le Chant du départ, elle est reprise en 1830 pendant la révolution des Trois Glorieuses qui porte Louis-Philippe Ier au pouvoir. Berlioz en élabore une orchestration qu’il dédie à Rouget de Lisle. La IIIe République en fait l'hymne national le 14 février 1879 et, en 1887, une « version officielle » est adoptée en prévision de la célébration du Centenaire

le partage du royaume entre les fils du roi à la mort de celui-ci. Charlemagne était prêt à partager l’empire. À sa mort en 814, il n’a plus qu’un seul fils, Louis Le Pieux. L’unité de l’Empire est préservée par le fait du hasard. Mais Louis Le Pieux a lui-même plusieurs fils. b) Le problème de la succession à l’Empire Dès 814, Louis le Pieux et ses conseillers ecclésiastiques commencent à cogiter. Il sait qu’à son décès, l’Empire carolingien risquera d’éclater. Il va donc essayer d’organiser

communistes en Allemagne puis la jeune République de Weimar elle-même. Sous l'éphémère République des conseils de Munich, il est resté discret et passif, et a probablement fait extérieurement allégeance au régime7. Depuis le 9 novembre 1918, la Bavière est en effet entre les mains d’un gouvernement révolutionnaire, la Räterepublik ou « République des conseils », proclamée par le socialiste Kurt Eisner et virant de plus en plus à gauche après l'assassinat de ce dernier début 1919. La propre caserne