Louis Le Vau

Document sans titreFERRIERE Emmy Explication de texte n°2 Le document donné à étudier offre un point de vue précis sur la cour de Louis XIV mais plus précisément sur une journée à Versailles en juillet 1676 ce qui permet de s'immerger dans la société du XVIIe siècle. Ce point de vue est celui d’une femme noble fréquentant occasionellement Versailles. L’auteure, Marie de Rabutin-Chantal ou plus communément Madame de Sévigné est une épistolière issue de la noblesse seconde en Bretagne. Née le 5 février

Les plus | | |grands artistes de l'époque furent appelés à y travailler. Parmi eux | | |les architectes Le Vau et Jules Hardoin-Mansart, le jardinier Le Nôtre,| | |et le peintre Le Brun. | A la fin du Baroque vient l'époque du Néo classique

littéraires de l'Antiquité et au XVII siècle. Le classicisme est donc une théorie littéraire qui recherche l'imitation des anciens et des auteurs du XVII siècle. Si pour nous, le terme « classique » évoque avant tout les auteurs français du siècle de Louis XIV, il englobait à cette époque les grands auteurs de l’Antiquité grecque et latine : Homère, Ovide, Cicéron, Socrate, Aristophane ou encore Aristote . Ces auteurs avaient été redécouverts à la Renaissance et même traduits en français. Ces « anciens

naturaliste. Cf. Préfaces : Thérèse Raquin (1867), L’Assommoir (1877), La Bête humaine (1890), … - Guy de Maupassant (1850-1893) : Une Vie (1883), Bel-Ami (1885), Mont-Oriol (1887), … -Joris-Karl Huysmans (1848-1907) : Les Sœurs Vatard (1879), A vau-l’eau (1882). Biographie d'Emile Zola (1840 -1902) |1840 |Naissance le 2 avril à Paris d’Emile Zola. Il est le fils de François Zola, italien, ingénieur des travaux publics et | | |d'Emilie Aubert dont les parents étaient

Intro : Depuis la fin du XVè siècle, caractérisée aussi par la fin du Moyen-âge, l’Etat monarchique n’a cessé de se renforcer en France, malgré les guerres de religion (1559-1598) et la Fronde (1648-1652). Après ces crises Louis XIV (1661-1715) veut faire changer le monarchie et se base sur de nouveaux principes : le roi veut régner sans premier ministre et décider seul de la politique du pays. Cependant, si le roi choisit de gouverner, il ne le fera jamais réellement seul au Conseil d’en haut (l’équivalent

Léonard de Vinci est probablement à l'origine de cette création, bien qu'il mourra avant le début du chantier. Son fils Henri II (1519-1559) poursuivra un temps les travaux - construction de l'aile  de la Chapelle à l'Ouest - jusqu'à ce que Louis XIV (1638-1715) Louis XIV fait à nouveau entreprendre des transformations en 1684 et, adorateur du lieu, y donne sa touche personnelle dans le but d'y séjourner pour quelques parties de chasses et autres festivités (Molière y a donné sa première représentation

1. Une tradition aristocratique L’éducation des princes ne changent pas fondamentalement : elle se fait dans le cadre familial et avec les meilleurs précepteurs. La chasse continue d’être appréciée. En 1394, un seigneur angevin sur demande de Louis d’Anjou écrit une œuvre en vers sur Gaston Fébus comte de Foix-Béarn considéré comme le meilleur chasseur de tous les temps. On trouve dans cette œuvre des enluminures très bien faites. Les tournois sont aussi très appréciés et les princes ont du

et la Fronde (1648-1652). Au terme de ces crises le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) apparaît comme le moment d’apogée de la monarchie « absolue » (du latin « ab solutus », délié(e) des lois) : le roi veut régner sans premier ministre et décider seul de la politique du pays. I) La monarchie absolue de droit divin A) La remise en ordre du royaume et le renforcement de l’autorité de l’Etat sous Henri IV et Louis XIII Le premier roi Bourbon, Henri IV (1589-1610), ancien protestant

Imiter aujourd’hui Sophocle et Euripide, et prétendre que ces imitations ne feront pas bâiller le Français du dix-neuvième siècle, c’est du classicisme. Je n’hésite pas à avancer que Racine a été romantique ; il a donné aux marquis de la cour de Louis XIV une peinture des passions, tempérée par l’extrême dignité qui était alors de mode, et qui faisait qu’un duc de 1670, même dans les épanchements le plus tendres de l’amour paternel, ne manquait jamais d’appeler son fils monsieur. C’est pour cela

éphémère, c’est avant tout une  philosophie, une façon de voir les choses qui est née avec la Renaissance et les pensées des humanistes européens. En effet, si pour nous, le terme « classiques » évoque avant tout les auteurs français du siècle de Louis XIV, il englobait à cette époque les grands auteurs de l’Antiquité grecque et latine : Homère, Ovide, Cicéron, Socrate, Phèdre, Plaute, Horace, Aristophane ou encore Aristote. Ces auteurs avaient été redécouverts à la Renaissance et même traduits en