Loup rouge

Le loup et le chien,Jean de la Fontaine Plan : I-L'art de la composition 1)Le récit 2)Les éléments descriptifs 3)Le dialogue II-La révélation progressive 1)Le discours du chien 2)La réaction du loup 3)La morale implicite Introduction : Fable de la fontaine, tirée du Livre I. écrite par Jean de la Fontaine célèbre poète Français de la période classique (17ème) et publiée pour la première fois en 1668. Cette fable oppose deux animaux qui sont proches par leurs morphologies mais très différents

Chacal est le nom vernaculaire désignant en français plusieurs espèces de petite ou moyenne taille de la famille des canidés. Comme le loup et le chien, ils appartiennent au genre Canis. On les trouve en Afrique et en Asie. Les chacals occupent une niche écologique semblable à celle du coyote en Amérique du Nord. Ils peuvent parfois se joindre à un petit groupe, mais ils chassent généralement seuls. De nature opportuniste, ils se nourrissent principalement de charognes et de fruits et chassent

Commentaire : Le Loup et le Chien, Jean de La Fontaine Axe 1 : Axe 2 :Introduction : Langue : Conclusion : | Jean de La Fontaine écrivit de très nombreuses fables durant près de trente années, travail qui représentent douze livres et trois recueils. Ces recueils se composent de petits poèmes dans lesquels une histoire fictive à but argumentative déborde sur une morale touchant la société et les défauts humains. Sa fable sous forme de poème, Le Loup et le Chien, reprend cette caractéristique

morale est explicite. Les deux Mulets : C’est l’histoire de deux mulets qui se promènent et celui qui était chargé d’argent sur le dos se fait attaqué. La morale est implicite. Le Loup et le Chien : C’est l’histoire d’un chien qui rencontre un loup et le chien se vante d’avoir une vie confortable mais le loup préfère être libre. La morale est implicite. La Besace : C’est l’histoire d’animaux et les hommes comparaissent devant Jupiter : chacun dénonce les défauts un autre animal pour se

Explication n°1 : Le Loup et l’Agneau de Jean de La Fontaine (Fables, I, 10) Introduction : présentation de l’auteur : La Fontaine, auteur du XVIIème siècle. Ancien, moraliste, connu pour ses fables qui viennent de l’Antiquité grecque (Ésope). Il se sert d’animaux pour élaborer une critique de la société de l’époque ou une satire des défauts humains. Ses Fables sont publiées en 3 recueils. Aujourd’hui, 12 livres de fables, précédés d’une préface, où il explique qu’il souhaite « Plaire &

déplaise. Vous chantiez ? j'en suis fort aise, Eh bien! dansez maintenant. Un Loup n’avait que les os et la peau, Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau ; Gras, poli, qui s’était fourvoyé par mégarde. L’attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l’eût fait volontiers. Mais il fallait livrer bataille ; Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l’aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint

son tour attaquer par le lynx. Avec l’aide de sa mère, le jeune loup a finalement raison de son adversaire. TROISIÈME PARTIE : LES DIEUX DU BORÉAGE Pour la première fois, le jeune loup croise des hommes. Il s’agit d’Indiens en route pour la chasse. Sa mère ne craint pas les hommes et semble être soumise à leurs ordres. Le lecteur apprend alors que la louve est née du croisement entre une chienne appartenant à un Indien et un loup. Castor-Gris, un des Indiens, l’a nommée Kichë et appelle son

l'enfant d'apprendre le moral,tout en prenant goût aux secrets et a la dissimilation. Nous étudierons ici en particulier la 5 eme fable du premier livre le loup et le chien.la fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains.chaque récit inspire une morale. Le loup et le chien présente deux modes de vie opposes,celui du loup qui est libre,et celui du chien qui est lui au service de son maître,reprenant ainsi une thématiques identique a celle des anciens(opposition entre l'esclavage

Idée secondaire 1 : La chèvre de Monsieur Seguin désir l’indépendance et ce l’a rend sourde. Citation : ligne 242 à 246 Idée secondaire 2 : La chèvre de Monsieur Seguin est aveugler par la beauté de la montagne qu’elle vient à n’en n’oublier le loup. Citation : ligne 164 à 171 et ligne 234 à 237 Texte  Tout d’abord, la chèvre de Monsieur. Seguin est naïve. Tout comme les autres chèvres de Monsieur. Seguin blanquette désirait elle aussi allé dans la montagne pour

l'imaginaire collectif français, et constituent une partie du fonds culturel commun, en dehors de toute "spécialisation" savante. Ce sont : Le corbeau et le renard La cigale et la fourmi Le lièvre et la tortue La laitière et le pot au lait Le loup et l'agneau" ( Michel Schmitt, Le Fablier, 1991) (*) ( sources : Esope, fable 204 ; Phèdre : I, 13 ) La traduction latine de la fable d'Esope avait été donnée par Névelet (1610). Le corbeau tenait un morceau de viande dans son bec, la phrase