Ludwig Prandtl

Comment des principes absolus peuvent-ils exister ? D'où nous viennent-ils ? Qu'est-ce qui les rend objectifs et obligatoires ? Qu'est-ce qui fait qu'ils engagent même ceux qui ne les partagent pas ? Le philosophe Ludwig Wittgenstein a écrit « L'éthique, si éthique il y a, est surnaturelle... »(2). En d'autres termes, pour qu'il existe des absolus moraux, il faut que les hommes les tiennent d'une réalité transcendant l'humanité. L'éthicien athée Richard Taylor l'exprime en ces termes : « dire

DIE SCHÖNE AUS DEM SAND Kaum ein Objekt in einem deutschen Museum ist so berühmt wie sie: Vor 100 Jahren fand der Archäologe Ludwig Borchardt die Büste der Nofretete. Heute steht sie in Berlin – nicht alle sind damit einverstanden. Aus dem Sand der Wüste haben sie ihn gegraben, den „bunten Kopf einer Prinzessin“. Erst später wird sie als Königin identifiziert: als Nofretete. „Die Schöne ist gekommen“, heißt das übersetzt. Aus dem Sand der Wüste im ägyptischen AchetAton kommt die Schöne ans Licht:

Hommes, pour faire comprendre nos avis, nos opinions, etc…Personne ne peut savoir et comprendre ce que nous pensons à moins que nous l’expliquons. Il est donc impossible pour quiconque d’empêcher une personne de parler et de dire ce qu’elle pense. Ludwig Wittgenstein a dit : « Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde ». Cette phrase reflète parfaitement cette idée que l’homme est le seul à contrôlé ses paroles. Bien entendu il pourra toujours lui reprocher ses propos après

beauté se référaient encore aux canons classique, aux œuvres de l'Antiquité. Le Rêve d’Ossian, par Ingres, 1813 Le véritable rejet du classicisme fut exprimé par les collaborateurs de la revue Athenaeum, fondée en 1798 par les frères Schlegel. Avec Ludwig Tieck, Schelling et Novalis ils formèrent le “groupe d'Iéna”. « Rejetant les modèles grecs et romains à l'époque où triomphait l'esthétique néo-classique, cette conception privilégiait l'expression de l'irrationnel et le mysticisme, le sentiment de

se référaient encore aux canons classique, aux œuvres de l'Antiquité. Le Rêve d’Ossian, par Ingres, 1813 Le véritable rejet du classicisme fut exprimé par les collaborateurs de la revue Athenaeum, fondée en 1798 par les frères Schlegel. Avec Ludwig Tieck, Schelling et Novalis ils formèrent le “groupe d'Iéna”. « Rejetant les modèles grecs et romains à l'époque où triomphait l'esthétique néo-classique, cette conception privilégiait l'expression de l'irrationnel et le mysticisme, le sentiment de

se référaient encore aux canons classique, aux œuvres de l'Antiquité. Le Rêve d’Ossian, par Ingres, 1813 Le véritable rejet du classicisme fut exprimé par les collaborateurs de la revue Athenaeum, fondée en 1798 par les frères Schlegel. Avec Ludwig Tieck, Schelling et Novalis ils formèrent le “groupe d'Iéna”. « Rejetant les modèles grecs et romains à l'époque où triomphait l'esthétique néo-classique, cette conception privilégiait l'expression de l'irrationnel et le mysticisme, le sentiment de

Biographie de Friredrich: Formé à l'Académie des beaux-arts de Copenhague, où il étudie de 1794 à 1798, ce peintre allemand fut surtout un autodidacte. En 1798, il s'installe à Dresde  , où il devient membre d'un cercle qui comprenait le peintre Philipp Otto Runge et les écrivains Tieck, Novalis, Jean-Paul, les Schlegel. Ses aquarelles exposées à Weimar en 1805 lui valent l'approbation de Goethe. Dans sa première grande peinture à l'huile, La Croix dans la montagne (Le Retable de Tetschen, env

prend également exemple sur lui pour la représentation de gestes familiers et énigmatiques de la vie.(L’installation « Clown Torture » rappelle à bien des égards des scènes d’une pièce de son théâtre absurde). Et enfin, le philosophe autrichien, Ludwig Wittgenstein, auteur des « Recherches philosophiques », en 1953, pour qui le langage est une activité qui peut à la fois révéler et dissimuler et qui explore « les jeux de langage ». Ses propos joueront principalement un rôle dans les créations en

par exemple des concepts comme la métaphysique ou la folie. Il réussit donc par le biais de questions a montrer que certains discours ne sont pas démontrables et donc ne sont pas forcement vrai, il rejoint en ce sens un autre philosophe du XXème, Ludwig Wittgenstein, dont une des principales règles était : "ce dont on ne peut parler, il faut le taire", faisant donc référence à Dieu notamment. Ainsi donc la vérité peut être construite, mais aussi déconstruite grâce aux même principes. Il suffit simplement

Ludwig Andreas Feuerbach (Landshut (Bavière) le 28 juillet 1804, Rechenberg † 13 septembre 1872) est un philosophe allemand. Il est un disciple, puis un critique, de Hegel et le chef de file (après Bruno Bauer) du courant matérialiste appelé hégélien de gauche auquel se sont joints, Stirner, Marx, Engels et Bakounine. Il est le quatrième fils du juriste Paul Johann Anselm von Feuerbach, qui s'est occupé notamment de l'affaire Kaspar Hauser. Après des études secondaires dans sa ville natale, Ludwig