Luna Chatiments

Il s’agit d’un poème de Victor Hugo, publié dans le recueil Les Châtiments, en 1853. Violemment hostile au coup d'état du 2 décembre 1851, durant lequel Napoléon III accède au pouvoir, Victor Hugo se réfugie à Jersey puis à Guernesey (îles anglo-normandes) d'où il ne reviendra qu'après la chute du Second Empire, vingt ans après. De son exil, il écrit de nombreux ouvrages destinés à dénoncer Napoléon III, dont Les Châtiments, recueil de poèmes dans lequel il attaque avec véhémence l’empereur

ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, il faut que la société se venge, que la société punisse. - Ni l'un, ni l'autre. Se venger est de l'individu, punir est de Dieu. La société est entre les deux. Le châtiment est au -dessus d'elle, la vengeance au-dessous; rien de si grand et de si petit ne lui sied. Elle ne doit pas «punir pour se venger»; elle doit corriger pour améliorer. Transformez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et

étant parfaite, Ixion ne s’aperçut pas de la substitution. La nuée, Néphélé, était néanmoins nettement plus ouverte aux avances du roi, et Zeus les surprit dans le même lit. Le roi des dieux entra dans une grande colère. Il condamna Ixion à un châtiment éternel, et exemplaire. Il fut précipité dans le Tartare où Hermès l’attacha à une roue enflammée et ailée, pourvue de quatre rayons, qui tournait sans cesse.

argument d'autorité en disant "se venger est de l'individu punir est de dieu". Par la suite il va employer un argument de démonstration permettant de mettre en évidence que la société joue un rôle qui ne lui sied pas "la société est entré deux le châtiment est au dessus d'elle la vengeance au dessous [...] transformez de cette façon la formule des criminalistes nous la comprenons et nous y adhérons" Et enfin en "troisième et dernière raison" paraissant pour un argument "la théorie de l'exemple "

SUJET D ECRITURE PERSONNELLE « PENSEZ-VOUS QUE LA MISSION DE LA PRISON EST ESSENTIELLEMENT DE PUNIR ? » 1-ANALYSE DU SUJET Thème ? la prison Mots clefs : Mission/punir Domaine concerné : les finalités de la prison Problématique : A quoi doivent servir les prisons ? Qu’est-ce qui les justifie ? Ce que le sujet demande de faire : exprimer une opinion personnelle argumentée 2- TROUVER DES IDEES a-Dans le corpus * Rappel de l’origine de la création des prisons : remplacer la torture sous

possibilité de prouver qu’il a changé? Nous pouvons situer l’exil d’Ovide vers l’an 5 après Jésus-Christ. Cette époque fût une époque de changement. Auguste fit interdire toute divination. Ce qui implique les augures ainsi que les haruspices. Le châtiment d’Ovide reste un mystère. Plusieurs hommes à travers les siècles tentèrent d’en comprendre la cause. On peut comprendre de cet extrait que les derniers temps d’Ovide ne furent pas nécessairement heureux. Le froid et l’hiver n’étaient pas une chose

pièce. 4 1h Production écrite Consigne: «  la mission de bien éduquer est un devoir capitale dans les fonctions des parents. Pensez vous que l’éducation passe par la méthode de la nourrice ou faut-il recourir à la punition et au châtiment ? » Justifiez votre point de vue à l’aide d’arguments ou d’exemples précis. » S’initier à la rédaction d’un essai. 1 1h Lecture Confrontation : Antigone/ Créon être en mesure d’analyser une confrontation dans une pièce de théâtre

 L’origine latine du mot peine est « poena » ce qui signifie « châtiment ». La peine de mort ou peine capitale est l’une des premières sanctions pénales. Elle est une peine prévue par la loi, consistant à exécuter une personne ayant été reconnu coupable, d’une faute qualifiée de « crime capital ». A l’origine, fortement développée à travers le monde, elle a été remise en question à-partir de l’époque des Lumières ; c’est pourquoi nous allons nous demander en quoi la peine de mort est-elle utile

victime de l’ordre. Cacher la faute c’est une faute. Une leçon que j’ai apprise péniblement mais hardiment. Je ne nie pas la mauvaise action commise de ma part mais je me demande d’une part si mon action inconsciente dans cet instant vaut le même châtiment d’un autre acte plus grave et conscient. D’autre part, si la faute que j’ai dissimulé concrètement n’est égale à celle des autres qui l’ont masquée implicitement. Deux actes disproportionnés mais en même temps égaux! Ce prix que je dois payer en

être protégé car face à la peste, les méfaits son secondaires. Tarrou est un idéaliste désabusé qui rédige des carnets qui lui permettent de voir plus clair. Grand l’employé de mairie et Paneloux le prêtre qui estime que la peste est un châtiment divin à cause du manque de piété des oranais. Tous les "séparés" bénéficient d'un regard bienveillant de l'écrivain qui lui-même était un "séparé" pendant le débarquement allié en Afrique du nord en 1942 qui le sépara de son épouse et de sa famille