Luther Et La Réforme Protestante

concile, puis il est suivant de d'autres papes) qui s'est déroule de 1545 à 1563 = objectif de réformer l'Eglise Catholique face à la montée du Protestantisme (l'ouverture de ce Concile fait face aux demandes de Martin Luther – le luthéranisme qui critique les positions du Pape, l'enrichissement de l'Eglise, différence de conception du Salut et la question du Paradis …) = c'est la Réforme ou la Contre-Réforme catholique. L'idée est de former les chrétiens au christianisme avec la mise en place du catéchisme

européen jusqu'à la moitié du 17e s. A l'image de la Renaissance qui la précédé et des grands mouvements qui le suivront il est à la fois l'expression et l'acteur des bouleversements historiques qu'il accompagne. Il est la version catholique de la réforme protestante, où l'imagination fantastique projette sur des masses inertes l'idée de l'individualité (afin de les animer) sans pourtant menacer l'ordre social politique représenté par la théologie néo-platonique de l'Église. Transformer des formes solides

abus de l’Eglise et de l’éducation. II-LA REFORME RELIGIEUSE 1) une Eglise catholique critiquée (p218) On peut dire que bcp de chrétiens estiment que l’Eglise ne remplit pas son rôle. Au début du 16e, le pape Léon X a besoin d’argent pour construire la Basilique St Pierre à Rome. Il fait alors vendre les indulgences(pardon des pêchés) qui assure le Paradis à ceux qui l’achètent . 2) Le 1er à proposer une reforme est un moine allemand, Martin Luther qui publie les « 95 thèses » en 1517. Il fonde

leur langue maternelle( diffusion de l'évangélisme), ils vont ouvrir la porte à la Réforme religieuse. On appelle « Réforme », le mouvement religieux qui, au XVIe siècle, pousse certains catholiques à se séparer de l'Église romaine. Mais c'est surtout une rupture religieuse qui se met en place. Une volonté de créer une nouvelle religion allant à l'encontre de la chrétienté. À la tête de cette volonté, Martin Luther, moine allemand, qui dénonce les abus du clergé et pense que seule la foi peut donner

III(1551-1589) règne:1574-1589 assassin jacques clément Henri IV (1553-1610) règne:1589-1610 assassin ravaillac Fin Xveme siècle → ceux qui dirige l'église sont un symbole de décadence → les borgias Réforme protestante → martin luther en allemagne et Jean calvin en France oppositon entre les protestants et les catholiques → massecre de la saint barthélémy le 22 aout 1572 ce qui marque le début de la guerre de religion qui se répanda partout en europe elle se termina le 13 avril 1598 → édit de Nantes

L’introduction commence par examiner le lien entre Martin Luther, l’Église catholique, et les origines du fanatisme tel que nous le connaissions. Le premier paragraphe donne une courte description du fanatique qui ‘prétend recevoir des ordres et inspirations de dieux’ pour but de ‘détruire ceux qui adore les divinités étrangères’ et les ‘images peintes’. Colas commente la lutte de Luther, initiateur du protestantisme et de la ‘Réforme’, contre les ‘iconoclastes’, ‘faux prophètes’, et la Papauté

l'Europe au xvie siècle. Dans le courant du xve et au xvie siècle, ce mouvement permit à l'Europe de se lancer dans des expéditions maritimes d'envergure mondiale, connues sous le nom de grandes découvertes. La Renaissance s'accompagna aussi d'un ensemble de réformes religieuses. Caractéristiques : Apparition de nouveaux modes de diffusion de l'information, la lecture scientifique des textes fondamentaux, la remise en honneur de la culture antique (littérature, arts, techniques), le renouveau des échanges

« L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » : voilà un livre que tout le monde cite, et que finalement, pas grand monde n’a lu ! Petite note de lecture, donc, pour voir ce qu’il y adedans. Pour Max Weber, le capitalisme est défini avant tout par la recherche de la rentabilité. On en déduira d’emblée qu’il ne parle pas du capitalisme en tant qu’il est le pouvoir des capitalistes, mais en tant qu’il est le système économique qui vise à maximiser le profit, donc la rentabilité du capital

bouleversé par Martin Luther qui a provoqué les débuts de la réforme protestante dans l’Europe occidentale .Calvin intimement lié à la propagation du protestantisme en france et dans l’europe de par sa grande facilité à faire comprendre aux autres intellectuels de sont temps les vertu du protestantisme à l'égard du catholicisme corrompu dont il parlera souvent dans ses textes. Cette Europe du XVI°S a déjà vu une avancée du protestantisme et une répression de ce dernier avec Martin Luther, les doctrines

cérémonies répétées machinalement, préconisant une renaissance de la vie chrétienne fondée sur la connaissance et le respect du message du Christ, les humanistes bouleversent aussi la foi d’un monde en quête d’une religion plus intérieure et d’une réforme de l’Eglise. La crainte de la mort et de l’enfer dont les manifestations sont spectaculaires témoignent de la profonde inquiétude des chrétiens à cette époque. La papauté en profite en vendant des « indulgences[1] » aux fidèles pour raccourcir leur