Luther Et La Réforme Protestante

siècles quand la culture des sciences positives est arrivée en Europe introduite par les Arabes. L’auteur nous dit que pour finir cette révolution il faut seulement organiser le système positif. La transition politique date de la réforme de Luther, réforme protestante, Luther voulait corriger la doctrine et les abus de l’Eglise catholique, il s’appuie sur le nouveau testament et veut corriger et supprimer ce qui est contraire à ses enseignements. Le problème est qu’on a toujours voulu au-delà de ce

Le 31 octobre 1517 [1],Un homme implanta une nouvelle réforme contre les indulgences de l’église catholique en inscrivant Les Quatre-Vingt-Quinze Thèses de sa théorie à la portes de l’église de Wittenberg. Ce réformiste et auteur des Quatre-Vingt-Quinze Thèses, est nul autre que Matin Luther. Cet allemand né le 10 novembre 1483 à Eisleben [2], marquera son nom dans l’histoire en défiant l’autorité papale ainsi que toute la religion Catholique. Ce grand homme à qui l’ont doit une grande admiration

cœur de cette relation qui unit le peuple à l'Eglise. Il est l'intermédiaire, le « Lieutenant de Dieu ». Cependant, c'est au XVIème qu'apparaissent de fortes dissensions religieuses en Europe. Enclenchées par Luther et Calvin, une nouvelle doctrine religieuse apparaît, la religion Protestante, ou Réformiste. Elle vas d'abord prendre l'aspect d'une pensée réformatrice locale, de caractère germanique, qui vas progressivement se durcir et rompre ses liens avec Rome et la Papauté. Cette « hérésie » réussi

l’art. Dans cette situation, on peut alors se demander : quels sont les apports de la Renaissance qui ont apporté à la civilisation occidentale d’aujourd’hui? Je traiterai donc, de l’influence de l’art, du développement de la science et de la réforme de Martin Luther qui inspirera plusieurs autres acteurs du protestantisme, ces trois éléments se distingueront et changeront le mode de vie et la perspective des gens à l’égard de cette ère. Premièrement, l’art évoluera d’une façon exponentielle pendant

s'arrache au registre terrestre pour atteindre le divin. Cette théorie fait de l'Homme l'artisant de son destin et cette théorie était admise par les Humanistes. L'Homme dispose d'un libre arbitre, cela caractérise les humanites mais est nié par les protestants. Neoaristoténisme : Nouvelle lecture d'Aristote. Pietrce Pomponazzi (1462-1525) revient à Aristote et il démontre que les âmes sont individueles et mortelles, il avance des explications rationelles pour des faits jugés mistérieux et raportés aux

sur les théologiens catholiques. Il se rapproche alors des idées de la Reforme, qui aspirent à une religion plus proche de l’Evangile. Néanmoins, bien que ses idées et ses critiques à l’encontre du pape étaient proches de celles de Luther, il n’a jamais voulu adopter ni encourager la réforme protestante, ne voulant pas créer un schisme à l’intérieur de l’Église, fidèle par là à son idéal pacifiste. De plus, Erasme et Luther ont des points de vue assez différents sur ce qui peut sauver l'individu

l’Autriche et une partie de l’Italie: c’est le grand royaume chrétien des temps d’alors ; pris entre ces deux feux, l’influence des papes décline et leur autorité s’amenuise. Partout, la réforme protestante gagne du terrain, et l’intraitable Luther sème la discorde dans les nations chrétiennes : les 95 thèses de la Réforme, placardées sur le château de Wittenberg, sonnent le glas de l’Europe unie sous la bannière papale. Bientôt, Rome est menacée : Léon l’Africain sera témoin de son saccage, en 1527, par

extérieurs à la France (guerres en Italie) donc la circulation des savoirs est permise. Les arts sont encouragés par le pouvoir (mécénat). Les arts sert à illustrer le pouvoir. 2ème période marqué par les guerres de religions entre catholique et protestant en 1562. Période de guerres civiles qui marquent la France. L'inquiétude grandi, les certitudes de l'humanisme tombent. Beaucoup de méditations sur la mort, le jugement dernier... 3. De multiples découvertes. Tous les domaines : a. Les lettres

Les protestants en France au XVIIe siècle.Amorce : Abraham Bosse, le Maître d’Ecole, 1638 : scène dans une salle de classe qui semble être la maison du maitre d’école protestant, des enfants, des garçons et des filles, de nombreux livres : symbolise la naissance d’une sociabilité protestante, d’une éducation spécifique qui se sépare de l’éducation catholique = le protestantisme se forme comme un second pouvoir dans le royaume avec un enseignement particulier. · Protestantisme

donc fixer les langues, la politesse pour eviter la violence et une idée chretienne : l’esprit contrôle le corps, ensuite il y a une imitation de la realité, et un developpement de la perspective grace au progres des mathematiques. c) Rupture protestante dans la chretienneté europeenne. Les chretiens sont divisé en catholique et orthodoxe mais au XVi Siecle, des gens resteront catholique tandis que d’autre seront prostestant et ne suivent plus le pape. De nombreux chretiens vont alors denoncer