Lutte

budget de la famille » 2) Des précurseurs à la recherche d’un nouveau fondement de l’ordre social A- La science pour Auguste Comte B- La démocratie et l’égalité des conditions pour Alexis Tocqueville C- La lutte des classes pour Karl Marx ------------ ( suite sur cahier) C- la lutte des classes pour karl marx * Un mode de production chez Marx n’est pas uniquement un mode d’organisation économique mais également sociale, car sans le travail des hommes, il n’y aurait pas de production.

inventer une scène avec le thème principal. Normalement les pièces sont comiques et vulgaires et le plus important, elles sont totalement improvisées dans le moment. Dans l’improlucha, il n’y a pas des décors spécifiques. Il n’y a qu’un “ring“ de lutte libre au milieu du théâtre. Il n’y a pas de décors puisque ce n’est pas une œuvre préparée mais une improvisation faite dans le moment avec de scènes totalement différentes les unes de autres donc il ne peut pas avoir de décors spécifique. Mais ce

l’histoire, on se rend compte qu’elle n’est qu’une lutte continuelle entre les classes. De l’antiquité à l’époque contemporaine, « oppresseurs et opprimés ont été en constante opposition » . Le prolétaire, opprimé par le bourgeois, doit se révolter pour être le propriétaire de ses propres moyens et pour ensuite mettre en place une société où tout individus serait égaux et où personnes ne détiendrait les moyens de productions. Dans cette nouvelle lutte de classe, la bourgeoisie possède un rôle révolutionnaire

les pouvoirs politiques, institutionnels, syndicaux contestés et affaiblis. La force de millions d'individus prêts à tout détruire pour tout réinventer. Non seulement, des milliers d'étudiants ont fait- l'expérience, pour la première fois, de la lutte des classes avec côté des ouvriers, comme en témoignent encore avec vigueur les affiches de l'Atelier populaire de l'Ecole des beaux-arts de Paris, mais d'autres couches de la population comme la paysannerie, du moins sa partie active, ont pu retrouver

ont assassiné leur patronne. Dans cet extrait, Genet utilise le procédé du théâtre dans le théâtre en faisant jouer aux deux domestiques, Claire et Solange, les rôles de la maîtresse et de la servante humiliée et révoltée. Cette représentation de la lutte des classes est-elle simplement pour l'auteur, marginal à la vie chaotique, l'occasion de délivrer un message révolutionnaire ? Nous verrons dans un premier temps quelle est la fonction de cette mise en abyme puis nous étudierons le caractère profondément

que les gens sont obligé de payer leurs loyers alors qu’ils été dispensé de le faire pendant le siège de paris, l’ultime provocation été la récupération des arme de la garde nationale (méfiance)) Le peuple de paris n’accepte pas cette défaite et lutte malgré le siège : insurrection du peuple qui va durer 72 jours du 18 mars au 28 mai 1871 Paris va connaitre un gouvernement d’initiative populaire qui va être écrasé par la bourgeoisie avec à sa tête THIERS et non par les troupes prussiennes ( une

(mutuelisme), revendications salariales, se revoltent et prennent le contrôle de la ville. A deux reprises ces mouvement sont severement reprimes par le pouvoir (des centaines de morts ainsi que de nombreuses condamnation). Premiere conscience d’une lutte de classe (cf article de Saint-Marc Girardin) b) Les journees de Juin 1848. Fermetures Ateliers Nationaux car coute cher, inutiles et suspectes de foyer d’agitation socialiste. Revolte a Paris, armee la reprime, plus de 3000 morts et de nombreuses

La parure » 1er sens : Ensemble de bijoux assortis. 2e sens (littéraire) : Ce qui est visible et qui a pour but d’embellir. Dans cette époque, l’argent était très important et il fallait bien paraître face à la société. Ce désire illustre la lutte des classes sociales entre les bourgeois qui paraissent bien et les pauvres qui veulent bien paraître. Deuxième argument principal L’auteur présente une vision frappante de la réalité de la société en mettant l’accent sur différents faits

Les classes sociales, définit par Marx sont des acteurs sociaux. Il faut avoir la même place dans le processus de production, avoir une conscience de classe, c’est-à-dire avoir le sentiment d’appartenir à une classe, ainsi qu’être engagé dans la lutte des classes, pour pouvoir constituer une classe sociale « pour soi », lorsque tout ces éléments ne sont pas réunis, il n’y a pas de classe possible d’après Marx. Il y a division de la société, entre la Bourgeoisie et le Prolétariat. Les classes existent

c'est-à-dire laisser l’homme et la femme procréer pour chercher un autre moyen qui lui permettra de détruire Satan la force du mal. Du reste la lutte continua, continue et continuera entre Dieu et Satan. Cette lutte créa un antagonisme économique, social et que sais-je dire encore. Cet antagonisme a vu naitre la lutte des classes qui a conduit à l’injustice. Cependant la lutte des classes demeure l’essence c'est-à-dire le moteur de l’humanité. C’est donc cet antagoniste qui évolue avec le temps et l’espace.