Léa Nature

Michel Tournier, Vendredi ou les Limbes du Pacifique Roman Septembre 1759. Robinson Crusoé embarque sur La Virginie. Il espère faire fortune dans le Nouveau Monde. Un jour, le capitaine du navire lui tire les cartes prédisant de bien étranges événements. Soudain le navire heurte un obstacle et s’abime dans les flots. Robinson se réveille sur une plage. Seul le chien Tenn et lui ont survécu au naufrage. Aussitôt il élabore des stratégies pour quitter l’île, en vain. La solitude le pousse aux

ignorait. p45 *Il vit que la mauvaise fortune avait déjà flétri son coeur, que l'opprobre et le mépris avaient abattu son courage, et que sa fierté, changée en dépit amer, ne lui montrait dans l'injustice et la dureté des hommes que le vice de leur nature et la chimère de la vertu p46 *Il avait vu que la religion ne sert que de masque à l'intérêt, et le culte sacré de sauvegarde à l'hypocrisie ; il avait vu, dans la subtilité des vaines disputes, le paradis et l'enfer mis pour prix à des jeux de mots

puisqu’elle va à l’encontre de notre culture comme de notre nature, comme le montre l’énumération suivante : « qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, et tous les droits de la nature humaine ». Cette proposition est d’ailleurs mise en relief par le choix de segments de volume croissants (4/ 3/ 5/ 10). Si la « religion » et la « morale » sont affaire de culture et peuvent être relativisées, « les lois naturelles » et « les droits de la nature humaine » sont par contre universelles… Cette indignation

vivants n’auraient pas pu être formés par Dieu à partir d’un seul être, pour cependant revenir de façon plus prudente à la création simultanée de toutes les espèces. L’homme conserve longtemps son privilège de créature de Dieu dominant la Nature jusqu’à Lamarck qui est le réel inventeur de la théorie de l’évolution. Pour lui les espèces se transforment les unes dans les autres, sous l’effet de l’usage et de la désuétude, à partir de la génération spontanée du vivant qui s’applique de tout

sensations. Rapport différent à la nature. Animal= reglé comme une horloge par ses instincts. Humain=autonome, donc, choix. Animaux libres, mais dénaturés. Êtres de progrès mais d’excès. L’homme diffère de l’animal car il a la liberté de choisir, animal choisit par instinct. Dans l’état de nature : homme=fonctions purement animales, apercevoir et sentir. Pas de raison développée, pas de langage. Mais il peut se perfectionner. Contraire à Descartes : ne croît pas à une nature humaine et fondée sur la raison

Stendhal. Le Rouge et le Noir. Chap 9. Une terrible angoisse confondait Mme de Rênal, qui, ne pouvant saisir les enjeux romantiques de Julien, timidement souleva son regard vers le ciel. Les minutes s´écroulèrent avec une vitesse hallucinante ; caractéristique aux moments où l´on pense trop et l´on agit trop peu. La voix de Mme de Rênal devint tremblante, ses mouvements lents et ses pas lourds… Combat entre amoureux, l´anxiété dévora le château. Mme de Rênal avait raison, il eût été inconcevable

Le tourisme au MAROC Depuis les années soixante, le Maroc n'a cessé de développer sa stratégie dans le domaine du tourisme. Toutefois, depuis plusieurs années, l'image du Maroc correspondait uniquement à une destination balnéaire. Actuellement, le Maroc mise sur sa diversité naturelle et son patrimoine culturel afin de se maintenir dans un marché très concurrentiel. Ainsi, le pays tend à réinventer ses produits et à mettre en avant de nouveaux créneaux dont la montagne et le désert. Le Maroc

Objet : Recherche de (co-) financement d’une thèse concernant les maladies cryptogamiques vasculaires de la vigne. Monsieur, Je suis étudiant en 3e cycle à l’Université de Poitiers et à la recherche d’un financement dans le cadre d’un programme de recherche (thèse, 3 ans) sur les maladies cryptogamiques vasculaires des plantes cultivées. Pour des raisons de problématique régionale, nous nous sommes d’abord intéressés à Eutypa lata, agent de l’eutypiose de la vigne (en DEA). Nous souhaiterions

malheureusement pas dans ce sens que l’on le dirige. Subordonner l’aspect scientifique aux contraintes et procédures administratives caractérisées par la rigidité, la lourdeur bureaucratique, l’arbitraire (parfois) et le manque d’ouverture spirituelle est de nature à briser les élans et les velléités progressistes et prospectives. Il est difficile d’imaginer l’avenir de l’université si la gestion, telle que conçue par certains, laisse peu de latitude aux sous-responsables qui peuvent être évincés plus pour des

A l’instar de la campagne que nous avons effectuée à Chypre, il est nécessaire d’informer l’ensemble des Arméniens sur la possibilité de faire des recours auprès de la Cour Européenne des Droits de l’Homme (voir article Le sens des recours européens). La plupart d’entre eux soit ne connaissent pas l’existence des recours européens, soit pensent qu’ils leur sont inaccessibles. Aussi chaque organisation arménienne doit leur procurer des informations claires et précises. Les recours sont simples car