Machismo

habitúalas y de la primera noche de esposos.   Podemos concluir que Pedro Morales quería vivir en los Estados Unidos para trabajar y tener una mejor vida hay un visión muy negativa de este país. EL peso de las tradiciones de México provoca una forma de machismo, No es tolerante, su encuentro con este país, con esta nueva civilización va tiene mostrar el foso entre las culturas y que hay costumbres muy diferentes.

nouvelle structure social avec ses propres règles et valeurs. Patriotism and american heritage : les bikers sont pour l'Amérique, ils défilent pour la fête nationale, n'aiment pas les motos japonaises et supportent les militaires au combat. Machismo : les harleys sont réputées pour être les motos les plus lourdes, les plus bruyantes et sont représentative des bikers => gros bras, botte en métal,... Il ressemble à des guerriers. Les femmes sont souvent des subordonnée et considérées comme une

zurück, aber sie erscheint ihm als Erwachsene fremd. Er will sie „sólo por la curiosidad, casi científica“(Muerte, S.428) mit einem Mann namens Jorge Malabia verkuppeln. Als originaler Sanmarianer unterliegt er dem Phänomen des lateinamerikanischen Machismo, bei dem Frauen als reine Lustobjekte gesehen werden. Die Bewohner „no quieren una sociedad de amor, lo que quieren es solamente el poder, para sentirse poderosos“(Muerte, S.423). Deutlich wird seine Einstellung zu Frauen auch noch dadurch, dass

bueno” (Línea 2) para ella. Supongo que si un hombre bueno no le pega, significa que un hombre normal le pegaría, esto resulta absurdo. Quizás la mujer diga esto porque hay violencia en su pareja. Para mí, esto recuerde a la violencia conyugal y el machismo en España muy derramado. Me doy cuenta de que después de esta primera frase la mujer nos hace una descripción del marido, se vale de una acumulación de verbos negativos: “no me pega, no se gasta nuestros sueldos en el juego, no apedrea a los gatos

- jactancia p. 97 - parejas p. 98 - suicidio p. 98 - otros p. 98 Mujeres - amas de casa p. 99 - asesinadas p. 99 - desamparadas p. 100 - gitanas p. 100 - luchando p. 100 - y machismo p. 101 - maltratadas p. 101 - solas p. 102 - de sueño p. 102 Música p. 103 Oficios - artista p. 104 - banquero p. 104 - cocinero p. 104 - juez p. 104 - modelo p. 105 -

mujer dentro de esa obra. De pronto le escapa un poco más, pero podían haber sido escritas por un hombre. Después en una autora como Susana Torres Molina, hay una pieza de ella que ella la hizo, la dirigió, que era una visión crítica del hombre y del machismo. Yo la vi, y en la puesta se marcaba mucho eso porque eran cuatro mujeres haciendo papeles masculinos, burlándose de las mujeres. ¿A qué atribuyes el hecho de que hay tan pocas mujeres dramaturgas? Hay cuentistas mujeres, hay novelistas mujeres,

pero no debemos olvidar que forman parte de una sociedad con una carga de violencia constante en todos sus estratos: violencia de parte de las autoridades y de la policía, y violencia en la esfera privada: el maltrato a las mujeres y a los niños, el machismo, los roles de género, la discriminación: desde las estructuras de poder hasta las estructuras familiares, todo está traspasado por esta cultura de la violencia. Aproximadamente existe una población carcelaria actualmente de unos 20 mil mareros en

de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. ➤ Me parece que éste es un aspecto importante de la noción «Lugares y formas del poder» porque... a) La fuerza de la tradición provoca la desigualdad de trato entre las mujeres y los hombres. El machismo es una forma de opresión que sufren muchas personas. b) Esta opresión se ejerce a veces dentro de las familias (por ejemplo cuando hay casos de violencia de género) pero también en la esfera pública (por ejemplo en las empresas donde hay desigualdad

compreendermos melhor Maria Firmina e suas obras, pois dessa forma, entenderemos que a literatura, também, configura-se como uma importante arma na luta contra a escravidão e opressão feminina e que é possível construirmos, hoje e sempre, um país sem machismo, racismo e exploração. REFERÊNCIAS BERND, Zilá. Negritude e literatura na América Latina. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1987. DUARTE, Eduardo de Assis. Maria Firmina dos Reis e os primórdios da ficção afro-brasileira. Belo Horizonte: UFMG

substantive change to a traditional male fight over power. Women in Cuba and Vietnam, with no record of winning that game, lost interest in playing it. Hence, they have retreated from the public to the private realm. A second explanation focuses on the machismo of the regimes. As I have argued at more length elsewhere, the substantial disparity between the Cuban leadership’s rhetoric and its actual policies toward women calls into question the notion that a chief objective of the Revolution was to ensure