Madame Bovary Critique De La Société Qui Reflette Le Réel

romans gais) et de journaliste, son expérience de la société industrielle (entreprises d'imprimerie qui le ruinent), son initiation amoureuse avec Mme de Berny, son aînée. Ces expériences alimentent les grands romans regroupés, à partir de 1842, dans La Comédie humaine. Les doctrines illuministes, la conviction que la pensée, le désir, la passion, consument l'énergie humaine, lui fournissent des clés pour interpréter le fonctionnement d'une société qu'il observe avec une cruelle lucidité. BARBEY d'AUREVILLY

Morale au XIXème siècle. La morale au sein de L’Education Sentimentale, de Gustave Flaubert. Lors de la parution de L’Education sentimentale en 1869, Flaubert assiste impuissant à un vrai fiasco. Après le succès qu’il a connu avec Madame Bovary, c’est maintenant à l’échec qu’il doit faire face. Comme nous le confie Emile Zola dans Le Messager de l’Europe, en novembre 1875, « cette œuvre si complexe et si profonde, tombée dans les dernières convulsions de l’Empire, a passé presque inaperçue

| | |Imprimeur | | |Critique littéraire | |Naissance |20 mai 1799 | |

créativité de l’homme qui lui confère son génie : « le génie ne fait rien que d’apprendre d’abord à poser des pierres, ensuite à bâtir », Nietzsche. L’art développe la faculté perceptive. Il n’est pas asservi à la transmission d’une information sur le réel, il donne la capacité de mieux la percevoir, par l’artiste et par le spectateur. L’œuvre d’art est l’expression de l’Esprit (Hegel), donc du travail de l’artiste. Celui-ci n’est pas juste celui qui « regarde » il est celui qui « voit »Rodin. L’art

angoisse existentielle partagée entre le Spleen et l'Idéal (Harmonie du soir – La cloche fêlée – La Mort des pauvres, il a su réussir une « alchimie poétique » exemplaire en extrayant Les Fleurs du mal dans son recueil publié en 1857Poète du monde réel et de la beauté, du bonheur et de la souffrance, de la morbidité et du péché, il a en grande partie fondé le type du poète tourmenté et inadapté au monde. Les poetes de fin du siecle : le symbolisme : Les figures de Verlaine (1844 – 1896) et de Rimbaud (1854

Littérature comparée Le Romantisme Le terme apparaît à la fin du 18e siècle. Il est alors utilisé comme un slogan anti-révolutionnaire par le mouvement conservateur anti-bourgeois(bouleversement politique). Le romantisme est un phénomène de société. Les notions de ‘démocratie’ et de ‘révolution’ datent de cette époque, tout comme la littérature en tant qu’institution, la perception du créateur comme un être doué de capacités exceptionnelles et la définition du texte littéraire comme un tout

et le Noir ……………………………14 - Théorie du romans-miroir………………………………………………...29 - Le réalisme subjectif……………………………………………………...30 - Les modalités du récit………………………………………………….....31 - Le rythme de la narration………………………………………………....34 - L’effet de réel……………………………………………………………..36 3ème partie : Effet-fiction - Le Rouge et le Noir ?....................................................................................48 - Les intrusions de l’auteur …………………………………………………53 - Quelques erreurs temporelles……………………………………………

aux uns et aux autres nos aventures nocturnes ? Loin d’être anecdotiques, ces questions ont très tôt constitué le rêve comme un objet de réflexion à part entière et ont permis de l’ouvrir à de multiples interprétations selon les époques et les sociétés. Dès l’Antiquité, le rêve est l’objet de superstitions diverses et annoncerait l’avenir à chacun sous la forme de symboles à décrypter. Ainsi naît l’interprétation des rêves qui aura cours jusqu’à Freud et à laquelle l’invention de la psychanalyse

L’HISTOIRE : le terme désigne l’ensemble des actions effectuées, dans un espace et un temps déterminés ; dans un récit imaginaire, particulièrement dans le roman et la nouvelle, la fiction désigne l’univers créé par le texte, distinct du monde réel ; l’intrigue* est l’ensemble des actions des personnages. LA NARRATION : le terme désigne la façon de raconter l’histoire ; la narration varie selon le narrateur*, le point de vue*, les destinataires* du récit, l’effet que l’on veut obtenir.

constante de l'humain, elle décrit les instances qui dévoilent l'« essence » de l'art à travers les différentes époques. L'anthropologie de l'art est par exemple une science sociale qui s'attache à étudier les productions plastiques et picturales des sociétés humaines dites « traditionnelles », « sans écriture » ou « primitives ». Mais cette hypothèse d'une autonomie des phénomènes artistiques et de leur développement intelligible a été progressivement délaissée au profit d'une vision beaucoup plus contextualiste